Notes

• [1]
  J. Boswelle, Christianisme, tolérance sociale et homosexualité : Les homosexuels en Europe du début de l’ère chrétienne au quatorzième siècle, Paris, Gallimard, 1985, trad. par A. Tachet (éd. originale 1980), p. 36.
• [2]
  Sur l’importance – accorder – la condamnation des cultes païens dans l’interprétation de l’Épître aux Romains, p.148-150 ; Van de Spijker, Herman, Die Gleichgeschlechtliche Zuneigung, Fribourg, 1968, p. 82 et suiv.
• [3]
  Philon d’Alexandrie, Sur Abraham, 135-136, trad. J. Gorez, Paris, Éditions du Cerf, 1966, tome 20, p. 79.
• [4]
  Voir sur cette question l’analyse approfondie de J. Boswell, op. cit., p. 31-36.
• [5]
  Saint Jean Chrysostome (mort en 407), Commentaire sur l’épître aux Romains, « Sermon A », dans Boswell, op. cit., Appendice 2, p. 451.
• [6]
  Burchard de Worms, Decretorum libri XX, en particulier Livre 19, dans J.-P. Migne (éd.), Patrologiae cursus completus – Latina, Tome 140, 1853, p. 967-968. Voir également : Boswell, op. cit., p. 264 et suiv. ; Goodich, Michael, The Unmentionable Vice : Homosexuality in the Later Medieval Period, Santa Barbara, ABC Clio, 1979, p. 64, 26- 32 ; Fournier, Paul, « Études critiques sur le décret de Burchard de Worms », Nouvelle revue historique du droit français et étranger, n° 34, 1910, p. 41-112, 213-221, 288-331.
• [7]
  Hefele, op. cit., tome 5-2, 1913, p. 1097.
• [8]
  Saint Thomas d’Aquin, Summa Theologiae, « La tempérance », IIa-IIae, question 154, article 11, conclusion, Paris, Desclée & Cie, 1968, tome 1, p. 366-367.
• [9]
  Ibid., question 142, article 4, solution 3, tome 1, pp.69-70.
• [10]
  Ibid., question 154, article 11, solution 3, tome 1, p.368.
• [11]
  Ibid., question 154, article 11, solution 1, tome 1, p.368.
• [12]
  Concile de Trente, dans Hefele, C.-J. (continué par P. Richard), Histoire des Conciles, trad. de l’allemand par Dom H. Leclerc, Paris, Letouzey et Ané, tome 9, 1930- 1931. Sur la persistance de l’influence de saint Thomas, voir notamment : Lettre aux évêques du monde sur le soin pastoral des personnes homosexuelles de la Congrégation pour la doctrine de la foi ; Tournai, Centre diocésain de documentation, 30 oct. 1986.
• [13]
  Los codigos españoles, Madrid, 1847, 1, 409. Cité dans Boswell, op. cit., p. 362-363.
• [14]
  F. Voltaire, Œuvres Complètes, Paris, Garnier : « Amour socratique », Dictionnaire philosophique (Publ. 1764), 1879, tome 17.
• [15]
  Voir notamment : Coward, D. A., « Attitudes towards Homosexuality in Eighteenth-Century France » ( « Les attitudes face ? La question de l’homosexualité dans la France du dix-huitième siècle »), Journal of European Studies, n° 10, 1980, p. 231-255.
• [16]
  T. Hobbes, De la nature humaine, 9, 17, trad. E. Naert, Paris, Vrin, 1991, p.103-105.
• [17]
  J. Bentham (Louis Crompton ed.), « The Essay on Paederasty of J. Bentham – 1785 », Journal of Homosexuality (Journal de l’homosexualité), n^os 3-4 et 4-1, 1978.
• [18]
  L. Crompton, Byron and Greek Love, Homophobia in XIX^th Century England, Berkeley, University of California Press, 1985.
• [19]
  L. A. Herbert, Hart, Law, Liberty and Morality (The Harry Camp Lectures), Londres, Oxford University Press, 1963, p. 67, trad. par l’auteur de l’article.
• [20]
  I. Théry, « Le contrat d’union sociale en question », avec annexes de Mariane Schultz, Esprit, oct. 1997, p. 188 s. ; Notes de la Fondation Saint-Simon, n° 91, oct. 1997.
• [21]
  E. Fassin, « L’illusion anthropologique : homosexualité et filiation », Témoin, n° 12, mai 1998.
• [22]
  Ibid. et Le Monde, « Homosexualité, mariage et famile », 5 nov. 1997.
• [23]
  L. Leveneur, « Les dangers du contrat d’union civile ou sociale », JCP, 1997, G, n° 4089, p. 58.
• [24]
  J.-L. Aubert, Dalloz, 1998, Jurisprudence, p. 114 et suiv.
• [25]
  J.-L. Aubert, op. cit., p. 114-115. L. Leveneur, op. cit., note 13, p. 60 : au terme de leur vie féconde, les femmes mariées avaient, en 1994, en moyenne 2,5 enfants, tandis que les femmes vivant en couple non marié n’en avaient que 1,5 en moyenne (Cf. de Guibert-Lantoine et al., « La cohabitation adulte », Population et société, n° 293, 1994, p. 3-4, fig. 1).
• [26]
  M. Iacub, La Lettre d’Act Up, n° 53, avril 1998, p. 9.
• [27]
  Ibid., p.11.
• [28]
  Ibid.