La répétition migratoire : entre rupture et transmission

Nous sommes actuellement de plus en plus confrontés aux répercussions psychiques des phénomènes migratoires (exil, immigration, expatriation). Dans ces circonstances, les avancées de la recherche ont suivi l’évolution sociale ainsi que la pratique clinique. Les premiers travaux de l’anthropologie psychanalytique ont porté sur la place et la fonction de la culture dans la construction psychique. Puis, avec l’augmentation des mouvements migratoires dans les années soixante, plusieurs chercheurs se sont interrogés sur l’impact de la rupture du cadre culturel sur le fonctionnement psychique des sujets. Depuis maintenant la fin des années quatre-vingt-dix, et avec l’installation des familles immigrées en France, de nouvelles problématiques ont commencé à être traitées en lien avec les répercussions de l’immigration sur la deuxième et la troisième génération (Moro, 1994). Ces études ont pu mettre en exergue la dimension familiale inter- et transgénérationnelle comme facteur déterminant dans les processus psychiques en jeu lors de l’immigration. Ils ont pu montrer que l’expérience migratoire des parents avait des répercussions sur la construction identitaire des enfants. C’est ainsi que la question de la transmission psychique et des effets transgénérationnels de l’immigration a commencé à émerger dans la clinique contemporaine.
Ici, j’utiliserai le terme transgénérationnel dans le sens donné par Evelyne Granjon (1989). Il s’agit de la transmission inconsciente d’une génération à l’autre de fonctionnements psychiques insuffisamment élaborés…