Notes

• [1]
  Alors que le groupe a été dissous en France en mars 2021, en raison de discours discriminatoires incitant aux violences et à la haine, ses membres continuent à porter des actions sous d’autres bannières.
• [2]
  Voir Audrey Travère, « Pourquoi la mission du navire antimigrants en Méditerranée est illégale », Le Monde, 9 août 2017.
• [3]
  Alain Roy, Les Déclinistes, Montréal, Écosociété, 2023.
• [4]
  Catherine Wihtol de Wenden, « Comment l’immigration contribue à définir l’identité européenne », Hommes et Migrations, n° 1223, Regards croisés France-Allemagne, janvier-février 2000, p. 5-11.
• [5]
  Étienne Balibar, « Europe, pays des frontières », in Cosmopolitique. Des frontières à l’espèce humaine. Écrits III, Paris, La Découverte, 2022, p. 219-259.
• [6]
  Camille Louis et Étienne Tassin, « L’Europe au prisme de son rapport aux autres », Noesis, n° 30-31, 2018.
• [7]
  « Le temps du débat, ultradroite : la menace est-elle d’un genre nouveau ? », France Culture, 2 janvier 2023.
• [8]
  « European Union Terrorism Situation and Trend Report 2022 », Europol, 26 août 2022.
• [9]
  Ined-Insee, enquête « Trajectoires et origines 2 », 2019-2020.
• [10]
  Il s’agit d’estimations. Il n’existe pas en France, de recensement de la population en fonction de sa religion.
• [11]
  L’étude de l’Ined et de l’Insee indique que les musulman·es représentent 44 % de la population immigrée et 48 % des descendant·es de deux parents immigrés (contre à peine 1 % des Français·es sans ascendance migratoire).
• [12]
  Agnès de Feo, « Pourquoi ces données sur le nombre de musulmans en Europe ne sont pas fiables », Slate, 20 décembre 2017.
• [13]
  Cris Beauchemin, Christelle Hamel et Patrick Simon (dir.), « Trajectoires et origines. Enquête sur la diversité des populations en France », Ined, coll. « Grandes Enquêtes », 2016.
• [14]
  Marongiu-Perria Omero, En finir avec les idées fausses sur l’Islam et les Musulmans, Paris, Éditions de l’Atelier, 2025.
• [15]
  Nadia Henni-Moulaï, « Olivier Roy : “Ce n’est pas la lecture du Coran qui pousse à la radicalité” », Jeune Afrique, 1^er mai 2021.
• [16]
  Nicolas Cadène, En finir avec les idées fausses sur la laïcité, Ivry-sur-Seine, Éditions de l’Atelier, 2023.
• [17]
  Ce rapport, qui a été cité par divers ministres pour justifier des mesures islamophobes, relativise en réalité la force du radicalisme musulman. Voir Christophe Ayad et Louise Couvelaire, « Après la diffusion du rapport sur l’“entrisme” des Frères musulmans, des spécialistes dénoncent une instrumentalisation politique », Le Monde, 22 mai 2025.
• [18]
  Le multiculturalisme se réfère à des sociétés qui, comme en Grande-Bretagne ou aux États-Unis, acceptent la coexistence de plusieurs cultures, souvent encouragée par une politique volontariste.
• [19]
  Il faut noter que le contrat d’intégration républicaine – comme d’autres « contrats » liés aux minima sociaux – n’a de contrat que le nom : il est imposé aux primo-arrivants quand ils obtiennent un titre de séjour.
• [20]
  Marie-José Bernardot, Étrangers, immigrés : (re)penser l’intégration. Savoirs, politiques et acteurs, Rennes, Presses de l’EHESP, 2019.
• [21]
  Comme l’expliquent de nombreux·ses sociologues, l’affirmation ostensible de ces différences par certain·es immigré·es et une partie de leurs descendant·es est souvent une forme de résistance aux discriminations et aux violences qu’ils et elles subissent.
• [22]
  Voir les deux conceptions de l’intégration (éthique et politique) telles que les conçoit Jürgen Habermas in L’Intégration républicaine, Paris, Fayard, 1998.
• [23]
  Insee, « Immigrés et descendants d’immigrés, Discriminations », 20 mars 2023.
• [24]
  Alice Picard, Olivier Esteves et Julien Talpin, La France, tu l’aimes mais tu la quittes, Paris, Seuil, 2024.