Qu’est-ce qu’un objet pour la psychanalyse en regard du triptyque : Umwelt, Autre, Innenwelt ? C’est là, le centre d’un débat actuel ou, plus exactement, d’un débat par rapport au discours environnant et, comme le fait remarquer Lacan, par rapport à « la place de la psychanalyse dans notre monde ». Ce qui m’avait décidé à prendre pour thème la question : « perte des objets, formation du sujet », c’était un livre de Jacques Bouveresse, qui m’avait beaucoup bousculé, ce livre tournant autour des philosophies plurielles de la perception. Or, dans cet ouvrage, issu d’un séminaire au Collège de France, la psychanalyse est rigoureusement absente voire forclose. Ce livre qui s’intitule Philosophie de la perception : Phénoménologie, grammaire et sciences cognitives est au fond le symptômemême de ce qui est en train de se passer. Le Collège de France, c’est le reflet de la vie intellectuelle qui existe dans notre pays. On voit à quel point la place de l’inconscient, la place de la psychanalyse – là il faut les mettre bout à bout – a été complètement évacuée sur le plan culturel. Il ne s’agit pas du plan purement médiatique. C’est vraiment le plan culturel, au sens de celui des penseurs. Alors, si on veut que le champ analytique poursuive sa lancée, il faut bien créer de temps en temps des institutions ou des groupes qui essaient, un peu, de laisser une place à ce discours avec les effets que cela peut provoquer. Dans sa préface, Jacques Bouveresse nous dit la chose suivante :
« Le but de ce séminaire était, comme son titre l’indique, de susciter une confrontation entre trois approches différentes du problème de la perception : celle de la phénoménologie, qui continue à représenter pour beaucoup de philosophes la tradition majeure dans le domaine de la philosophie de la perceptio…