Nouvelles familles, nouvelles filiations
En quelques décennies, les systèmes de parenté et familiaux se sont réinventés et enrichis. Encore aujourd’hui, la filiation se redéfinit, la parentalité se pluralise, la parenté sociale gagne en visibilité, les rapports familiaux évoluent. Comment appréhender ces transformations, que nous disent-elles de nos façons de « faire famille » ? Se pose également la question d’une meilleure reconnaissance juridique de ces modèles diversifiés.
Les transformations familiales contemporaines, loin de traduire une disparition de la famille, révèlent au contraire sa capacité à se réinventer. En quelques décennies, les contours de la conjugalité, de la filiation et de la parentalité ont profondément changé. Mariage, sexualité, procréation et filiation, autrefois liés dans un enchaînement normatif relativement stable, se sont désarticulés. Les avancées biomédicales, les luttes pour l’égalité des droits, les évolutions culturelles et symboliques ont conduit à l’émergence de familles recomposées, monoparentales, homoparentales, d’accueil ou encore fondées sur le don ou le projet parental sans conjugalité. Cette pluralité, longtemps marginalisée, devient visible et revendique sa légitimité. Pourtant, ces mutations suscitent encore des crispations sociales ou idéologiques, souvent nourries par un attachement à un modèle familial perçu comme naturel ou intemporel. Cependant, la famille n’est pas une donnée fixe. Elle est une construction socio-historique, modelée par des représentations collectives, des systèmes de parenté, des structures de pouvoir, des affects, des lois et des récits. Les sciences sociales rappellent que les formes familiales ont toujours été multiples, mouvantes, inégalement reconnues dans le droit. La nouveauté est moins la diversité elle-même que sa reconnaissance, sa visibilité, et les tensions qu’elle révèle dans nos institutions, nos symboles et nos récits identitaires.
Dans ce contexte, les discours sur la filiation se déplacent…