Le complotisme, un mal sans remède

De nombreux auteurs français se sont penchés ces dernières années sur le complotisme. On peut citer d’abord un précurseur, Edgar Morin avec La rumeur d’Orléans (1969). Il analysait une sorte de psychose qui avait saisi la ville d’Orléans : des jeunes filles étaient enlevées par des commerçants juifs pour servir dans une « traite des blanches ». Or aucun cas de disparition n’avait été signalé. Plus près de nous, au XXIe siècle, citons La société parano de Véronique Campion-Vincent (2005), La foire aux illuminés puis L’imaginaire du complot mondial de Pierre-André Taguieff (2006), Le complot cosmique de Stéphane François et Emmanuel Kreis, Enigmes et complots de Luc Boltanski (2012) et La démocratie des crédules de Gérald Bronner (2013).
Nous avons choisi ici de donner la parole à des textes publiés postérieurement à 2013, qui rendent justice à ces premiers auteurs mais présentent des points de vue originaux, évoquent des faits récents (comme le complotisme qui s’est développé autour de la pandémie de COVID-19), ou témoignent de l’intérêt que trouvent des revues françaises à faire s’exprimer des auteurs non français.
Ainsi l’Espagnol Alejandro Romero Reche attire l’attention sur un paradoxe : le complotisme se développe plus que jamais alors que nous vivons dans une société de transparence. L’écrivain français Yves Pagès montre comment le fantasme des Illuminati a atterri dans la société noire américaine et la chanson française récente. Le Belge Loïc Nicolas met en évidence le rôle de repoussoir que joue la rhétorique dans le complotisme ayant visé les Jésuites, les francs-maçons et les juifs…