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10. L’âme redirigée ? La transformation des pratiques religieuses (1920-1939)

Pages 291 à 324

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  • Guillemain, H.
(2006). 10. L’âme redirigée ? La transformation des pratiques religieuses (1920-1939) Diriger les consciences, guérir les âmes : Une histoire comparée des pratiques thérapeutiques et religieuses (1830-1939) (p. 291-324). La Découverte. https://shs.cairn.info/diriger-les-consciences-guerir-les-ames--9782707148506-page-291?lang=fr.

  • Guillemain, Hervé.
« 10. L’âme redirigée ? La transformation des pratiques religieuses (1920-1939) ». Diriger les consciences, guérir les âmes Une histoire comparée des pratiques thérapeutiques et religieuses (1830-1939) La Découverte, 2006. p.291-324. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/diriger-les-consciences-guerir-les-ames--9782707148506-page-291?lang=fr.

  • GUILLEMAIN, Hervé,
2006. 10. L’âme redirigée ? La transformation des pratiques religieuses (1920-1939) In : Diriger les consciences, guérir les âmes Une histoire comparée des pratiques thérapeutiques et religieuses (1830-1939) Paris : La Découverte. L'espace de l'histoire, p.291-324. URL : https://shs.cairn.info/diriger-les-consciences-guerir-les-ames--9782707148506-page-291?lang=fr.

Notes

  • [1]
    R. Biot, « Le Groupe lyonnais d'études médicales, philosophiques et biologiques », in R.  Ladous (dir.), op. cit., p. 113-134.
  • [2]
    Section médicale et biologique du secrétariat social (Lyon), Questions relatives à la sexualité, Laboratoires Lumière, Lyon, 1929.
  • [3]
    J. Lhermitte, « Les fondements anatomiques de la psychiatrie », Cahiers Laennec, avr. 1936, p. 58-68.
  • [4]
    Études carmélitaines, mystiques et missionnaires, avr. 1931, no 1, p. 11 et  16.
  • [5]
    V. Marcozzi, « Discernement et sélection des vocations », Vocations religieuses et monde moderne, Rome, 1961, p. 182.
  • [6]
    « Doctrines dangereuses et psychanalyse », Documentation catholique, août 1961, p. 999.
  • [7]
    M. Launay, Les Séminaires français aux xixe et xxe siècles, Cerf, Paris, 2003.
  • [8]
    J. Lahitton, La Vocation sacerdotale. Traité théorique et pratique, 1909.
  • [9]
    M. Launay, Les Séminaires français..., op. cit., p. 144 et  166.
  • [10]
    A. Couly, « Inaptitudes. Étude canonique de textes anciens et du codex », Le Recrutement sacerdotal, oct.1927, p. 5-24.
  • [11]
    Ibid., p. 21.
  • [12]
    Procès-verbal du comité parisien de la Société Saint-Luc, juin 1928, ACCMF, Paris.
  • [13]
    R. de Sinéty, « Psychopathies. Sur leurs prodromes chez les candidats au sacerdoce », Le Recrutement sacerdotal, oct. 1927, p. 26.
  • [14]
    Dr Grimbert, Bulletin des anciens élèves de Saint-Sulpice, août 1925.
  • [15]
    H. Bon, Précis de médecine catholique, op. cit., p. 663.
  • [16]
    Dr J. Tinel, « Étude de quelques maladies nerveuses et mentales au point de vue de l'admission au sacerdoce. », BSSL, mar. 1929.
  • [17]
    Ibid.
  • [18]
    Acta apostolicae sedis, 1er avr. 1931.
  • [19]
    R. Biot, Médecin et prêtre, 1935.
  • [20]
    Dr R. Biot, « Psychonévroses et séminaires », extrait du Bulletin des anciens élèves de Saint-Sulpice, Limoges, 1932, p. 1.
  • [21]
    R. de Sinéty, « Psychopathies. Sur leurs prodromes chez les candidats au sacerdoce », Le Recrutement sacerdotal, oct. 1927, p. 25.
  • [22]
    Drs R. Biot et P. Galimard, Guide médical des vocations sacerdotales et religieuses, Spes, 1945.
  • [23]
    Ibid., p.  161.
  • [24]
    R. Biot, Psychonévroses et séminaires, op. cit., p. 11.
  • [25]
    Ibid., p. 1.
  • [26]
    Ibid., p. 2.
  • [27]
    Ibid., p. 24.
  • [28]
    Supplément à La Vie spirituelle, no 1, mai 1947 ; P. Cossa, « Fausses vocations et vocations troublées », Revue de droit canonique, 1951.
  • [29]
    Supplément à La Vie spirituelle, mai 1947, p. 345.
  • [30]
    Ch. Durand-Pallot, « Introduction au problème de la cure d'âme », extr. de la revue Christianisme social, Vals-les-Bains, 1907, p. 29 et  33.
  • [31]
    A. N. Bertrand, « Le protestantisme et la direction de conscience », Évangile et liberté, 1er juil. 1925.
  • [32]
    M. Boegner, Qu'est-ce-que l'Église ?, Je sers, Paris, 1931, p. 125-133.
  • [33]
    L. de Saint-André, « La direction spirituelle », Études théologiques et religieuses, mai-juin 1934, p. 154.
  • [34]
    « Direction spirituelle », Évangile et liberté, 2  déc. 1936.
  • [35]
    Église réformée de France, Union nationale des Églises réformées évangéliques, Questions soumises à l'étude des synodes régionaux, 1935, fascicule no 1 ; J. Kaltenbach, La Direction spirituelle, Cahors, 14  nov. 1935.
  • [36]
    C. Westphal, « Confession et absolution », Évangile et liberté, 16  déc. 1936.
  • [37]
    G. Liengme, « Psychothérapie et vie spirituelle », Foi et vie, oct. 1927, p. 896.
  • [38]
    G. Liengme, « Applications des méthodes psychothérapeutiques dans le développement de la vie spirituelle », Foi et vie, 16  janv. 1928, p. 75.
  • [39]
    C. Bost, L'Hygiène mentale. Quelques idées du Dr Liengme, Fischbacher, Paris, 1925 (la première édition est de 1923).
  • [40]
    H. Rey-Lescure, De la psychologie religieuse à la religiosité morbide, thèse de médecine, Bordeaux, 1934.
  • [41]
    Ibid., p. 120.
  • [42]
    Ibid., p. 129.
  • [43]
    Ibid., p. 149.
  • [44]
    Les Asiles John Bost, L'Illustré protestant, numéro spécial, 1956.
  • [45]
    P. Maury, « Ministère du pasteur », Foi et vie, 1939, no 1, p. 26-44.
  • [46]
    L. de Saint-André, « La direction spirituelle », Études théologiques et religieuses, mai-juin 1934.
  • [47]
    « Direction spirituelle », Évangile et liberté, 2  déc. 1936.
  • [48]
    A. N. Bertrand, « Le protestantisme et la direction de conscience », art. cit.
  • [49]
    J. D. Benoît, Direction spirituelle et protestantisme. Étude sur la légitimité d'une direction protestante, Alcan, Paris, 1940.
  • [50]
    P. Mengal, « D'une parole à l'autre. Le retournement rhétorique dans l'histoire de la psychothérapie », op. cit., p. 31.
  • [51]
    Fr. Raymond, Le Guide des nerveux et des scrupuleux, Beauchesne, Paris, 1926, p. 212.
  • [52]
    I.L. Duffner, « Pour consoler et guérir les scrupuleux », Nouvelle revue théologique, 1932, p. 809.
  • [53]
    Abbé J. Adloff, La Confession et la Direction, Strasbourg, 1924, p. 192.
  • [54]
    Ibid., p. 200.
  • [55]
    Mgr T. Gousset, Théologie morale à l'usage des curés et des confesseurs, 1850.
  • [56]
    A. Chanson, Pour mieux confesser, Arras, 1948.
  • [57]
    P. Gearon, Les Âmes scrupuleuses consolées, Lethielleux, 1930 ; Drs C.  Capellmann et W.  Bergmann, La Médecine pastorale, Lethielleux, 1926.
  • [58]
    Mgr P. Lejeune, Conseils pour la confession, Lethielleux, 1922.
  • [59]
    Dr Sexe, « Les causes spirituelles des maladies physiques », BSSL, juil. 1931, p. 208-216 ; Dr P. Batigne, « Les raisons du traitement moral », BSSL, avr. 1931, p. 97-109.
  • [60]
    Abbé A. d'Agnel et Dr d'Espiney, Direction de conscience, psychothérapie des troubles nerveux, Téqui, 1922. Cet ouvrage connaît de nombreuses éditions (la septième en 1935). Le Scrupule. Comment le prévenir ? Comment le guérir ?, Téqui, 1930.
  • [61]
    Abbé A. d'Agnel et dr d'Espiney, Direction de conscience, psychothérapie des troubles nerveux, op. cit., p. 31.
  • [62]
    A. Brenninkmeyer, Traitement pastoral des névrosés, Vitte, Lyon, 1947, préface de R. Biot, p. 6-7.
  • [63]
    Dr R. Cornilleau, « Un jésuite psychiatre. Le père de Sinéty », Cahiers Laennec, avr. 1936, p. 89-91.
  • [64]
    R. de Sinéty, « La direction des psychopathes », R.A.M., juil et oct. 1925 ; « Psychopathies. Sur leurs prodromes chez les candidats au sacerdoce », Le Recrutement sacerdotal, oct. 1927.
  • [65]
    Projet pour une notice nécrologique du père de Sinéty, 1932, A. J. Vanves, G1/11-12.
  • [66]
    R. de Sinéty, Psychopathologie et direction, Beauchesne, Paris, 1934, p. 2.
  • [67]
    R. de Sinéty, Notes sur le freudisme, A. J. Vanves, G1/11-12, p. 1.
  • [68]
    Ibid., conclusion.
  • [69]
    L'Ami du clergé, 22  janv., 1931.
  • [70]
    Conférence du Dr Chabanet sur le rôle du médecin dans les établissements d'enseignement, BSSL, nov. 1910, p. 236-238.
  • [71]
    Abbé d'Agnel et Dr d'Espiney, Psychologie et psychothérapies éducatives. Aux parents et aux maîtres, 1924.
  • [72]
    J. Causit, « Une démoniaque en 1908 », Le Petit Temps, 28  mars 1909.
  • [73]
    Ch. Pezet, Contribution à l'étude de la démonomanie, Montpellier, 1909 ; R.F. Artur, De la possession démoniaque. Étude clinique, thèse de médecine, Bordeaux, 1910.
  • [74]
    M. Garçon et J. Vinchon, Le Diable. Étude historique, critique et médicale, NRF, 1926, p. 145.
  • [75]
    M. Garçon, Trois histoires diaboliques, Gallimard, Paris, 1930.
  • [76]
    A. Fenayrou, La Folie dans l'Aveyron, contribution à l'étude des folies rurales, thèse Toulouse, 1894.
  • [77]
    Ch. Pezet, Contribution à l'étude de la démonomanie, op. cit., p. 56.
  • [78]
    T. K. Osterreich, Les Possédés, Payot, Paris, 1927.
  • [79]
    Dr Billet, « La possession démoniaque », BSSL, juil. 1931, p. 193, 197 et  203.
  • [80]
    Dr J. Lhermitte, « Un cas de démonopathie. Étude clinique et essai d'interprétation pathogénique. », AMP, 1939, p. 649.
  • [81]
    H. Ey, Hallucination et délires, formes hallucinatoires de l'automatisme verbal, Alcan, Paris, 1934.
  • [82]
    L'Ami du clergé, « Quelques notes sur l'hystérie », 12  oct. 1911.
  • [83]
    R. Van der Elst, « Les possessions démoniaques », Revue du clergé français, 1er oct. 1912, p. 39-67.
  • [84]
    R. Van der Elst, 3  fév. 1911, Revue de philosophie, 1911, t. 19, p. 172-175.
  • [85]
    Lettre au père de Tonquédec, A. J. Vanves, dossier Tonquédec.
  • [86]
    L. Bloy, Lettres à J. Maritain, 25  fév. 1908, dans L. Bloy, Lettres à ses filleuls J.  Maritain et P. Van der Meer de Walcheren, Stock, Paris, 1928.
  • [87]
    J. de Tonquédec, Les Maladies nerveuses ou mentales et les manifestations diaboliques, Beauchesne, Paris, 1938, p. 18 ; M. Coriem, « Possédées du démon », Vendémiaire 16  mars 1938.
  • [88]
    J. Vinchon, « Les aspects du diable à travers les divers états de la possession », É.C., vol. Satan, 1948, p. 464.
  • [89]
    M. Garçon et J. Vinchon, Le Diable. Étude historique, critique et médicale, NRF, 1926, p.  150.
  • [90]
    V. de Bernies, « Obsessions et possessions », Revue de philosophie, 1905, t. VII, p. 278-286.
  • [91]
    Ch. Pezet, Contribution à l'étude de la démonomanie, op. cit., p. 69 ; R.  F. Artur, De la possession démoniaque. Étude clinique, thèse de médecine, Bordeaux, 1910, p. 16 et  31.
  • [92]
    J. de Tonquédec, « Les maladies du système nerveux et les possessions diaboliques », Études carm., avr. 1937, p. 19-26 ; L'Ami du clergé, fév. 1939, p. 86-87.
  • [93]
    J. de Tonquédec, « L'obsession par contraste », R.AM, 1933, p. 225-231.
  • [94]
    Ibid., p. 225 et  229.
  • [95]
    J. de Tonquédec, Les Maladies nerveuses ou mentales et les manifestations diaboliques, op. cit., p. 18.
  • [96]
    Documentation générale, affaire Ténier, 1939, A. J. Vanves, dossier Tonquédec.
  • [97]
    Lettre du Dr Ch. Grimbert au père de Tonquédec, déc. 33, A. J. Vanves, dossier Tonquédec.
  • [98]
    Manuscrit du père Flamérion, A. J. Vanves, dossier Tonquédec.
  • [99]
    P. Colin, L'Audace et le Soupçon. La crise du modernisme français dans le catholicisme français 1893-1914, Desclée de Brouwer, Paris, 1997, p. 323 et  425.
  • [100]
    J. de Tonquédec, Introduction à l'étude du merveilleux et du miracle, Beauchesne, Paris, 1916.
  • [101]
    J. de Tonquédec, Maladies nerveuses et manifestations diaboliques, op. cit., p. 17.
  • [102]
    Notes sur le père De Haza, A. J. Vanves, dossier Tonquédec.
  • [103]
    J. de Tonquédec, Maladies nerveuses et manifestations diaboliques, op. cit., p. 83.
  • [104]
    Ibid., p. 204.
  • [105]
    Dossier de conférences du père de Tonquédec, « Cas de conscience 1956 », p. 1, A. J. Vanves, dossier Tonquédec.
  • [106]
    Ibid., p. 2.
  • [107]
    Ibid., page liminaire II.
  • [108]
    J. de Tonquédec, Maladies nerveuses et manifestations diaboliques, op. cit., p. 19.
  • [109]
    L'Ami du clergé, fév. 1939.
  • [110]
    J. de Tonquédec, Maladies nerveuses et manifestations diaboliques, op. cit., p. 35.
  • [111]
    Ibid., p. 72.
  • [112]
    Ibid., p. 63.
  • [113]
    J. de Tonquédec, « Quelques aspects de l'action de Satan en ce monde », Études carm., vol. Satan, 1948, p. 493.
  • [114]
    H. Guillemain, « Déments ou démons ? L'exorcisme face aux sciences psychiques (xixe-xxe siècles), Revue d'Histoire de l'Église de France, t. 87, 2001, p. 439-471.
  • [115]
    J. de Tonquédec, Maladies nerveuses et manifestations diaboliques, op. cit., p. 4.

Dans l'entre-deux-guerres, des échanges s'établissent entre prêtres, médecins, psychiatres et psychanalystes. Le Groupe lyonnais d'études médicales, philosophiques et biologiques, créé en 1924 par le médecin catholique René Biot, dont la première publication porte sur les Questions relatives à la sexualité, n'élude pas les interrogations posées par le freudisme. Les Cahiers Laennec et le centre du même nom, lieu de formation des étudiants en médecine dirigé par les jésuites, donnent quelques numéros spéciaux croisant l'apport des médecins et des directeurs de conscience. Les Études carmélitaines dans leur nouvelle formule, concoctée par Bruno de Jésus-Marie en 1931, ont pour objectif de redonner valeur au vrai mysticisme, en favorisant les collaborations entre médecins, psychologues, analystes et théologiens. L'organisation de Journées de psychologie religieuse annuelles entre 1935 et 1938, qui forment la matière des volumes publiés, concrétise cette collaboration sur les sujets les plus délicats : apparitions, stigmatisations, mystique.
Ces échanges intellectuels et ces publications ne sont que la partie visible des contacts qui se multiplient entre le monde religieux et le monde des médecins et des psychanalystes. Dans l'entre-deux-guerres, une réflexion sur les pratiques religieuses s'amorce à partir de ces expériences. Des prêtres tentent de transformer le regard de l'Église sur la direction de conscience, sur l'exorcisme ou sur la vocation. Quels que soient les aboutissements de cette critiques des pratiques – très variables et encore mineurs avant 1939  –, quelque chose a changé : la médecine dont le pouvoir était contesté a…


Date de mise en ligne : 04/01/2016

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