Domination et émancipation
(domination and liberation – dominación y emancipación)
- Par John Cultiaux
- et Pascal Fugier
Pages 205 à 207
Citer ce chapitre
- CULTIAUX, John
- et FUGIER, Pascal,
- VANDEVELDE-ROUGALE, Agnès,
- FUGIER, Pascal,
- Avec la collaboration de DE GAULEJAC, Vincent,
- Cultiaux, John.
- et al.
- Cultiaux, J.
- et Fugier, P.
- A. Vandevelde-Rougale,
- P. Fugier,
- Avec la collaboration de V. De Gaulejac
https://doi.org/10.3917/eres.vande.2019.01.0205
Citer ce chapitre
- Cultiaux, J.
- et Fugier, P.
- A. Vandevelde-Rougale,
- P. Fugier,
- Avec la collaboration de V. De Gaulejac
- Cultiaux, John.
- et al.
- CULTIAUX, John
- et FUGIER, Pascal,
- VANDEVELDE-ROUGALE, Agnès,
- FUGIER, Pascal,
- Avec la collaboration de DE GAULEJAC, Vincent,
https://doi.org/10.3917/eres.vande.2019.01.0205
La domination constitue un thème classique de la sociologie, généralement rapporté à un projet d’émancipation qui, dans ses innombrables formes (s’émanciper de la domination capitaliste, néo-libérale, coloniale, scolaire, culturelle, symbolique, médiatique, policière, ethnico--raciale, masculine, générationnelle, spatiale…), s’inscrit encore aujourd’hui en bonne position dans les préoccupations sociales contemporaines, individuelles et collectives, et se fait omniprésente dans les revendications sociales. La relation entre ces termes a donné lieu à différentes lectures allant d’une opposition pure et simple à un rapport plus dialectique. Cette note reprend certaines étapes-clés de cette réflexion pour rendre compte, comme nous l’avons fait par ailleurs (Cultiaux, Fugier, 2017), des propositions qui peuvent être formulées par la sociologie clinique et du rôle émancipateur qu’elle souhaite faire jouer au sociologue clinicien.
L’idéal d’émancipation fait classiquement écho aux théories marxiennes et aux théories critiques de la domination. Elles sont fondées l’une et l’autre sur la conviction que des systèmes de pouvoir, des idéologies ou des déterminations s’imposent injustement à l’individu ou à des groupes opprimés ou lésés, « victimes » d’une condition héritée (de classe, de genre, d’origine, etc.).
Pour Karl Marx et Friedrich Engels, dont les travaux demeurent une référence essentielle, tout rapport de pouvoir ne fait que traduire les rapports de domination économique entre une classe sociale dominante et une classe prolétaire aliénée, dépossédée de son travail…
Mots-clés éditeurs : changement, clinique et critique, co-construction, conflictualité psychique et contradictions sociales, déontologie, déterminisme, éthique, histoire familiale, implication, intervention clinique et champ politique, puissance d’agir, rapport social et relations sociales, sociologie compréhensive et sociologie clinique, subjectivation, système sociopsychique, transmission
Date de mise en ligne : 15/09/2019
https://doi.org/10.3917/eres.vande.2019.01.0205Ce chapitre est en accès conditionnel
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