Alexandre Gofman

Cher Monsieur Desjardins,
Évidemment, dans votre invitation vous mettez en relief deux conditions du succès des entretiens dont vous êtes fondateur.
La première c’est le « sens net de ce qui manque à la société contemporaine et de ce qu’elle cherche ». En effet, c’est une conditio sine qua non de l’existence durable des entreprises intellectuelles pareilles. Aujourd’hui, cent ans après, on peut être sûr que votre initiative est devenue une véritable tradition intellectuelle de grande envergure. Cette initiative n’aurait pu durer, si elle ne correspondait pas aux besoins fondamentaux de la société contemporaine et de sa connaissance.
Mais qu’est-ce que « la société contemporaine » ? De quoi précisément s’agit-il ? S’agit-il seulement de la France ou, plus largement, de l’Europe, de l’Occident ou de « l’humanité progressiste » ? Et peut-on parler de cette société au singulier ? Les réponses à ces questions n’étaient pas claires il y a un siècle ; aujourd’hui elles sont devenues encore moins évidentes. De plus, la notion même de société est mise en question par certains sociologues qui proposent d’en abandonner l’idée même. Et si « la société contemporaine » avait ce sens net de ce qui lui manque et de ce qu’elle cherche ! Elle ne l’avait pas il y a cent ans, elle ne l’a pas non plus actuellement.
Mais d’un autre côté, si elle en avait, on ne saurait pas de quoi discuter dans ces entretiens. L’absence de ce « sens net » signifie en même temps l’existence du besoin vital, bien que, peut-être, latent, de ces entretiens de Pontigny, ensuite de Cerisy, que vous avez commencés…