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6. « Les soldats de l'avenir ». Les Scouts musulmans algériens (1930-1962)

Pages 68 à 77

Citer ce chapitre


  • émoignage de Kaddache, M.
(2003). 6. « Les soldats de l'avenir ». Les Scouts musulmans algériens (1930-1962) Dans
  • N. Bancel,
  • D. Denis
  • et Y. Fates
De l'Indochine à l'Algérie : La jeunesse en mouvements des deux côtés du miroir colonial, 1940-1962 (p. 68-77). La Découverte. https://doi.org/10.3917/dec.bance.2003.01.0068.

  • émoignage de Kaddache, Mahfoud.
« 6. “Les soldats de l'avenir”. Les Scouts musulmans algériens (1930-1962) ». De l'Indochine à l'Algérie La jeunesse en mouvements des deux côtés du miroir colonial, 1940-1962, La Découverte, 2003. p.68-77. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/de-l-indochine-a-l-algerie--9782707140074-page-68?lang=fr.

  • émoignage de KADDACHE, Mahfoud,
2003. 6. « Les soldats de l'avenir ». Les Scouts musulmans algériens (1930-1962) In :
  • BANCEL, Nicolas,
  • DENIS, Daniel
  • et FATES, Youssef,
De l'Indochine à l'Algérie La jeunesse en mouvements des deux côtés du miroir colonial, 1940-1962. Paris : La Découverte. TAP / série histoire contemporaine, p.68-77. DOI : 10.3917/dec.bance.2003.01.0068. URL : https://shs.cairn.info/de-l-indochine-a-l-algerie--9782707140074-page-68?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/dec.bance.2003.01.0068


Les premiers groupes scouts musulmans datent des années 1930 et constituent un des aspects de la Nahda – intense activité littéraire, artistique, religieuse, voire politique, qui marqua la renaissance culturelle et politique algérienne [Kaddache, 1980]. Ces groupes étaient fondés par des militants de l’Islah (la Réforme), dont des enseignants de l’Association des oulémas ou des Algériens ayant pratiqué le scoutisme dans des associations françaises. Le courant islahiste est dominant, du moins dans les premières années. Outre les objectifs communs à tous les mouvements scouts (éducation physique, morale, formation du caractère, sens de la responsabilité…), qui ne posaient aucun problème, il y avait la fidélité à la patrie qui, dans l’Algérie coloniale, avait un caractère politique car la promesse scoute impliquait l’observation des principes de l’islam et la fidélité à la patrie, donc au nationalisme et aux couleurs algériennes, le drapeau de l’Étoile nord-africaine puis du Parti du peuple algérien (PPA). Mais de quelle patrie s’agissait-t-il ? Et comment pouvait se traduire cette fidélité ? Ces questions impliquent l’analyse des rapports tissés entre l’évolution des prises de position des Scouts musulmans algériens (SMA) et leur histoire propre d’une part et la vie politique algérienne d’autre part. La référence à l’islam, à la patrie algérienne, les rapports étroits avec le mouvement nationaliste, principalement le PPA, puis le PPA-MTLD (Mouvement du triomphe des libertés démocratiques), ont été à l’origine des difficultés du scoutisme musulman avec les autorités coloniales [Archives SMA, 1949] et de l’engagement d’un grand nombre de chefs et de routiers dans la guerre de libération…


Date de mise en ligne : 22/06/2010

https://doi.org/10.3917/dec.bance.2003.01.0068

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