Notes

• [1]
  Voir à ce sujet le lien http://apprendre-memoriser.com/les-alphas-interview-de-matthieu/.
• [2]
  Nasio, J.D., « Au commencement était le corps… », in Le Coq-Héron, n °187, Otto Rank, l’accoucheur du sujet, Érès, 2006, p. 89.
• [3]
  Tellier M., L’impact du geste pédagogique sur l’enseignement/apprentissage des langues étrangères. Études sur des enfants de 5 ans, université Paris-Diderot, Paris VII.
• [4]
  Bergson H. (1923), La pensée et le mouvant, PUF, 2013, p. 93.
• [5]
  Brunel M.-L. & Cosnier J., L’Empathie : un sixième sens, PUL, 2012.
• [6]
  Goffman E., Stigmate. Les usages sociaux des handicaps, Minuit. 1975.
• [7]
  Bautier E., Rayou P., Les inégalités d’apprentissage. Programmes, pratiques et malentendus scolaires, PUF, coll. « Éducation et société », 2009. Bernardin J., Le rapport à l’école des élèves de milieux populaires, De Boeck, 2013. Bucheton D. (dir.), L’agir enseignant : des gestes professionnels ajustés, Octarès, 2009.
  Charlot B., Bautier E., Rochex J.-Y., École et savoir dans les banlieues… et ailleurs, Armand Colin, 1995.
• [8]
  Lecourt E., « Le sonore et l’écoute empathique groupale », in Le Journal des psychologues, n°286, 2011/3, p. 28.
• [9]
  Erikson E., Adolescence et crise. La quête de l’identité, Flammarion, 1972.
• [10]
  L’ensemble des citations en italique sont extraites des différents entretiens individuels menés avec Mme Laval tout au long de l’accompagnement.
• [11]
  Marsollier Ch. (dir.), L’éthique relationnelle : une boussole pour l’enseignant, Réseau Canopé, 2016.
• [12]
  Reuter Y. (dir.), Vivre les disciplines scolaires. Vécu disciplinaire et décrochage à l’école, ESF, 2016.
• [13]
  Arcuset J., « Lorsque le corps porte, supporte, transporte. De l’individuel au collectif en passant par le corps », in Dossiers ep&s, n°83, « Corps et climat scolaire », coordonné par Zanna O., Veltcheff C., Bureau P.-Ph, 2016, p. 22-23.
• [14]
  Référentiel de l’éducation prioritaire, axe 2 : « conforter une école bienveillante et exigeante ».
• [15]
  Merleau-Ponty M. (1945), Phénoménologie de la perception, Gallimard, 1976.
• [16]
  Varela F, Thompson E et Rosch E., L’inscription corporelle de l’esprit, Seuil, 1993.
• [17]
  Sennett R., Ce que sait la main. La culture de l’artisanat, Albin Michel, 2010.
• [18]
  Voir à ce sujet les développements dans Christine Delory-Momberger (dir.), Éprouver le corps. Corps appris, corps apprenant, chapitre VI, « Le corps de l’artiste », Érès, 2016.
• [19]
  Patoine P.-L., Corps/texte. Pour une théorie de la lecture empathique. Cooper, Danielewski, Frey, Palahniuk, ENS éditions, 2015.
• [20]
  Melin V., « Le corps entre objet de déni et support de subjectivation. Une mise en perspective du processus de raccrochage d’élèves au microlycée de Sénart », in Delory-Momberger Ch. (dir.), Éprouver le corps. Corps appris, corps apprenant, Érès, 2016.
• [21]
  Rimé B., Le Bon C., « Le concept de conscience de soi et ses opérationnalisations », L’Année psychologique, vol. 84, université René-Descartes, 1984, p. 535-553.
• [22]
  Pour l’essentiel, ont été utilisés et parfois réaménagés les jeux tels que « Relax Max », « Le Miroir », « Le Sculpteur Sculpté »… Voir à ce sujet Zanna O., Apprendre à vivre ensemble en classe. Des jeux pour éduquer à l’empathie, Dunod, 2015.
• [23]
  Karli P., Le Besoin de l’autre. Une approche interdisciplinaire de la relation à l’autre, Odile Jacob, 2011.
• [24]
  Merleau-Ponty M., (1945), Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 1976.
• [25]
  Pour la théorie de l’apprentissage, apprendre consiste à accomplir une action en faisant l’expérience de ses conséquences. Si le psychologue Albert Bandura accepte cette évidence, il suggère cependant que ces « apprentissages par expérience directe surviennent le plus souvent sur une base vicariante, c’est-à-dire en observant le comportement des autres et les conséquences qui en résultent pour ces derniers. Cela économiserait le fait d’apprendre par essais et erreurs » (Berthoz A., La Vicariance. Le cerveau créateur de mondes, Odile Jacob, 2013, p. 166.) La vicariance contribue à accélérer l’apprentissage. Il est en effet désormais admis et vérifié que l’expérience vicariante, c’est-à-dire la possibilité d’observer un pair réaliser une action donnée, participe pleinement aux apprentissages.
• [26]
  Bandura A., L’Apprentissage social, Mardaga, 1976, p. 66-67.
• [27]
  Pinotti A., L’empathie, Histoire d’une idée de Platon au posthumain, Vrin, 2016.
• [28]
  Berthoz, A., « Physiologie du changement de point de vue », in Berthoz A. & Jorland G., L’empathie, Odile Jacob, 2004, p. 266.
• [29]
  Rizzolatti G., Arbib M.A., Language within our grasp. Trends Neurosci, mai 1998 ; 21(5):188-94.
• [30]
  Girard R., La violence et le sacré, Grasset, 2016.
• [31]
  Mauss M., « Les techniques du corps », in Mauss M. (1950), Sociologie et anthropologie, PUF, 2004, p. 369.
• [32]
  Oughourlian J.-M., Notre Troisième Cerveau, Albin Michel, 2013, p. 24.
• [33]
  Oughourlian J.-M., Un mime nommé désir, Grasset, 1982.
• [34]
  Rizzolatti G., Sinigaglia C., Les Neurones miroirs, Odile Jacob, 2008.
• [35]
  Plus précisément la question posée était la suivante : « Dites en un mot ce que vous avez ressenti au cours de la séance. »
• [36]
  Voir à ce sujet la vidéo réalisée par la DANE de l’académie de Versailles : https://webtv.ac-versailles.fr/spip.php?page=recherche&recherche=empathie.
• [37]
  Des recherches récentes mettent en évidence un lien entre la nature d’un texte et le développement de l’empathie : « la fiction littéraire n’est pas la simulation d’une expérience sociale, elle est une expérience sociale. La littérature met en scène le langage au lieu de simplement l’utiliser, elle nous dé-familiarise » en ce sens qu’elle nous permet d’accéder au monde d’autrui. Ressentir « avec » et « dans » autrui permet alors de mieux le comprendre. Voir à ce sujet : Sur les épaules de Darwin, émission du 3 janvier 2015 : « Quand la science rencontre l’art ». www.franceinter.fr/emissions/sur-lesepaules-de-darwin/sur-les-epaules-de-darwin-03-janvier-2015.
  Voir également Patoine P.-L., Corps/texte. Pour une théorie de la lecture empathique. Cooper, Danielewski, Frey, Palahniuk, ENS éditions, 2015.
• [38]
  La chaise des émotions mise en place dans le premier degré reprend ces mêmes principes. Elle est présentée plus loin.
• [39]
  Le dispositif ASAP (actions de soutien et d’accompagnement personnalisé) est proposé aux élèves du collège en très grande difficulté scolaire. Il consiste à concevoir et à mettre en place pour chaque jeune un « étayage de proximité » alternant temps de classe ordinaire et prise en charge plus individualisée. Il ne s’agit en aucun cas d’une structure « parallèle » qui externaliserait le traitement de la difficulté scolaire.
• [40]
  Zanna O., Veltcheff C., Bureau P.-Ph. (coord.), « Corps et climat scolaire », Dossiers ep&s, n°83, février 2016.