Oralités : transmettre le passé de l’Afrique
La Ligue haudenosaunee, ou l’art du récit
- Par Jon Parmenter,
- Traduit de l’anglais par Marc Saint-Upéry
Pages 887 à 889
Citer ce chapitre
- PARMENTER, Jon,
- Traduit de l’anglais par SAINT-UPÉRY, Marc,
- SINGARAVÉLOU, Pierre,
- ASSERAF, Arthur,
- BLANC, Guillaume,
- KISUKIDI, Nadia Yala
- et LAMOTTE, Mélanie,
- Parmenter, Jon.,
- et al.
- Parmenter, J.,
- Traduit de l’anglais par Saint-Upéry, M.
- P. Singaravélou,
- A. Asseraf,
- G. Blanc,
- N. Kisukidi
- et M. Lamotte
https://doi.org/10.3917/ls.singa.2023.01.0887
Citer ce chapitre
- Parmenter, J.,
- Traduit de l’anglais par Saint-Upéry, M.
- P. Singaravélou,
- A. Asseraf,
- G. Blanc,
- N. Kisukidi
- et M. Lamotte
- Parmenter, Jon.,
- et al.
- PARMENTER, Jon,
- Traduit de l’anglais par SAINT-UPÉRY, Marc,
- SINGARAVÉLOU, Pierre,
- ASSERAF, Arthur,
- BLANC, Guillaume,
- KISUKIDI, Nadia Yala
- et LAMOTTE, Mélanie,
https://doi.org/10.3917/ls.singa.2023.01.0887
La Ligue haudenosaunee, ou Confédération iroquoise, rassemble à l’origine cinq nations (Mohawks, Oneidas, Onondagas, Cayugasm, Senecas) auxquelles se joignent les Tuscaroras en 1722. Cette alliance est fondée au départ pour assurer la prévention et la pacification négociée des vendettas, avant de se transformer en un système stable de défense mutuelle et de succession politique ordonnée. L’ethnonyme « Haudenosaunee », qu’on peut traduire par « le peuple aux longues maisons », symbolise l’unité des cinq nations sur leurs terres ancestrales, qui s’étendaient de la vallée de la rivière Mohawk à celle de la rivière Genesee, dans ce qui est aujourd’hui le nord de l’État de New York. Malgré l’existence de nombreuses études sur l’histoire de la Ligue Haudenosaunee, d’importants débats concernant son ancienneté ainsi que sa structure et sa fonction persistent aujourd’hui.
Les anthropologues et les historiens d’origine européenne considèrent en général que la Ligue haudenosaunee s’est formée à la suite du contact avec les Européens. En revanche, les gardiens du savoir haudenosaunee n’ont cessé d’affirmer l’ancienneté des origines « précolombiennes » de la Ligue, et ce depuis que les missionnaires jésuites les ont interrogés à ce sujet au xviie siècle. Au lieu de débattre de ces points de vue divergents, mieux vaut nous intéresser aux rituels de la Ligue, centrés sur la cérémonie du deuil et de la succession des chefs décédés. Ces rites politiques structurent la société à travers la récitation publique de sa tradition fondatrice et l’inscription de messages sur des colliers ou des ceintures de perles et de coquillages …
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