Chapitre d’ouvrage

Écrire pour les sans-voix

Rachid Taha, entre rock et militantisme

Pages 149 à 150

Citer ce chapitre


  • Ben Boubaker, H.
(2023). Rachid Taha, entre rock et militantisme. Dans
  • P. Singaravélou,
  • A. Asseraf,
  • G. Blanc,
  • N. Kisukidi
  • et M. Lamotte
Colonisations (p. 149-150). Le Seuil. https://doi.org/10.3917/ls.singa.2023.01.0149.

  • Ben Boubaker, Hajer.
« Rachid Taha, entre rock et militantisme ». Colonisations, Le Seuil, 2023. p.149-150. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/colonisations--9782021494150-page-149?lang=fr.

  • BEN BOUBAKER, Hajer,
2023. Rachid Taha, entre rock et militantisme. In :
  • SINGARAVÉLOU, Pierre,
  • ASSERAF, Arthur,
  • BLANC, Guillaume,
  • KISUKIDI, Nadia Yala
  • et LAMOTTE, Mélanie,
Colonisations. Paris : Le Seuil. L'Univers historique, p.149-150. DOI : 10.3917/ls.singa.2023.01.0149. URL : https://shs.cairn.info/colonisations--9782021494150-page-149?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/ls.singa.2023.01.0149


Singulière et universelle, la trajectoire de Rachid Taha résonne avec des histoires collectives et politiques multiples : celles de l’immigration algérienne en France et de la culture française et l’histoire internationale du rock. L’artiste répondait avec malice à ceux qui voulaient faire de lui le porte-parole d’une communauté ou d’une cause : « Porte-parole de qui ? Porte-parole de quoi ? Porte Parole… Je réponds toujours : “Porte de Clignancourt” » – du nom du quartier populaire multiculturel de Paris.
Né en 1958 à Sig, dans une Algérie encore colonisée, immigré en France à l’âge de 10 ans, élevé entre l’Alsace et les Vosges, c’est dans une salle municipale de Rielleux, dans la banlieue lyonnaise, que Rachid Taha s’échappe de l’usine Thermix et rencontre les frères Amini, Mohamed et Mokhtar, avec qui il forme le groupe Carte de Séjour. Il écrit ses textes dans un arabe profondément algérien mais marqué par le français, l’argot lyonnais et le parler des jeunes de l’immigration. Cette audace lui vaut des incompréhensions : celle des immigrés de Rillieux face à ce rock en arabe, comme des radios françaises, hostiles à la diffusion de chansons en arabe, aussi rock et novatrices soient-elles.
À la fin des années 1970, années de son éclosion artistique, la France déchante face à la montée du chômage ; les immigrés sont la cible d’un gouvernement qui entend les pousser au retour. Les jeunes enfants d’immigrés investissent les luttes antiracistes quand les usines licencient leurs parents provoquant des conflits entre travailleurs français et travailleurs immigrés…


Date de mise en ligne : 31/03/2026

https://doi.org/10.3917/ls.singa.2023.01.0149

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