Introduction. Le juriste et son siècle : espérer en de sombres temps
- Par Jérôme Michel
Pages 11 à 17
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Notes
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[1]
Jan Patocka, L’Europe après l’Europe, Verdier, 2007, p. 193.
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[2]
« Procès de Riom », audience du 11 mars 1942, interrogatoire de Léon Blum, in L’Œuvre (1940-1945), Albin Michel, 1955, p. 289. C’est dans cette même déposition que l’on peut lire la célèbre profession de foi : « Tout cela me donne le sentiment que, par l’organisation du travail et du loisir, j’avais malgré tout apporté une espèce d’embellie, d’éclaircie dans des vies difficiles, obscures, qu’on ne les avait pas seulement arrachés au cabaret, qu’on ne leur avait pas seulement donné plus de facilité pour la vie de famille, mais qu’on leur avait ouvert la perspective d’avenir, qu’on avait créé chez eux un espoir. »
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[3]
Emmanuel Levinas, Humanisme de l’autre homme, Fata Morgana, 1972.
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[4]
Léon Blum, « Le dernier article », in L’Œuvre (1947-1950), Albin Michel, 1963, p. 376.
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[5]
« Les devoirs et les tâches du socialisme », discours prononcé le 20 mai 1945 à Paris à la conférence des secrétaires des Fédérations socialistes, in L’Œuvre (1945-1947), Albin Michel, 1958, pp. 8-9.
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[6]
Sur la jeunesse de Léon Blum, voir, outre la biographie de Jean Lacouture, Léon Blum, Le Seuil, 1972, celle, plus intimiste d’Ilan Greilsammer, Léon Blum, Flammarion, 1996.
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[7]
Sur ces mille huit cents conclusions, seules vingt-six nous sont connues par leur publication au Recueil Lebon ou au Sirey-Dalloz. Malgré de nombreuses recherches en ce sens, l’essentiel des conclusions de Léon Blum n’a jamais été retrouvé à ce jour.
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[8]
Selon l’heureuse formule de Jean Lacouture dans sa biographie consacrée à Blum.
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[9]
L’Œuvre (1891-1905), Albin Michel, 1954.
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[10]
Lectures 1, Autour du politique, Le Seuil, collection « Points », pp. 176-195.
Léon Blum est, après Jean Jaurès, un des principaux leaders historiques du socialisme français ; chef du gouvernement du Front populaire, il est associé dans la mémoire nationale à l’« embellie » de l’été 1936, aux premiers congés payés, aux lois sociales votées dans la foulée des accords Matignon, aux « routes couvertes de ces théories de tacots, de motos, de tandems, avec des couples d’ouvriers vêtus de pull-overs assortis et qui montraient que l’idée de loisir réveillait même chez eux une espèce de coquetterie naturelle et simple ».
Malgré la haine qui ne cessa de faire une sombre escorte au cheminement de Léon Blum, malgré tous les démentis que le siècle a pu lui infliger, malgré la sinistre parodie du procès de Riom, malgré les prisons et Buchenwald, le maître mot de ce parcours est l’espérance. C’est d’ailleurs cette incroyable fraîcheur dans l’espérance qui stupéfia Emmanuel Levinas : « Un homme en prison continue à croire en un avenir irrévélé et invite à travailler dans le présent pour les choses les plus lointaines auxquelles le présent est un irrécusable démenti. Il y a une vulgarité et une bassesse dans une action qui ne se conçoit que pour l’immédiat. C’est-à-dire, en fin de compte, pour notre vie. Et il y a une noblesse très grande dans l’énergie libérée de l’étreinte du présent. Agir pour des choses lointaines au moment où triomphait l’hitlérisme, aux heures sourdes de cette nuit sans heures – indépendamment de toute évaluation de forces en présence – c’est, sans doute, le sommet de la noblesse…
Date de mise en ligne : 02/08/2019
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