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Déclinaisons de la fin : crise de l’esprit, fin de l’expérience, disparition des lucioles, des truites et des oiseaux
« Et ce fut tout »
Fiat ars, pereat mundus
« Tout le monde n’a pas la chance d’être orphelin » : l’orphelinage, un biais de la filiation
« Toujours il resta hugoïste » : la légende de Victor Hugo racontée par des incroyants
Verlaine — Les Poètes Maudits ou la valeur paradoxale
Compte rendu de : La Mise en texte des savoirs, textes réunis par Kazuhiro Matsuzawa et Gisèle Séginger, Presses Universitaires de Strasbourg, 2010, 345 p.
L’origine au scalpel : l’Évangile moins quelque chose selon Flaubert
Vanités, compositions de la fin
De Salammbô à Badinguet. Petite histoire de l’autorité pathogène selon Flaubert
« Le grand faiseur, rue Massacre » : poétiques en vanité
Extension du domaine de la vanité ou la raison des choses
L’Éducation sentimentale, roman des masses
Épiphanies paradoxales, de Flaubert à Beckett
Pour une histoire mélancolique : Salammbô de Flaubert 2017
Sociologie de la littérature : la question de l'illégitime
Corpus collectifs
« Reste le présent Mais la base tremble »
Avant-propos
Paroles vives
Bonheur du virtuel : La Tentation de saint Antoine de Flaubert
Écritures du pouvoir et pouvoirs de la littérature
Paroles d′écrivains au quotidien — subsidiairement, la littérature
Figures bibliques d’autorité
Présentation
Aspects de la critique musicale au XIXe siècle
« Aussi ai-je parlé sans intelligence de merveilles qui me dépassent et que j’ignore » La jobarde au cœur simple de Flaubert
Variation sur un couvre-chef : sur deux incipit flaubertiens
Théâtres virtuels
Le défilé des dieux, de l’idole primitive à Loulou
La conversion au christianisme, un mythe romantique
« N’importe… » : s’être (ou s’avoir) aimé
Paysager la mélancolie : rythmes flaubertiens pour un saint
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