Sophie Klimis

21 Le style de la méthode chez Aristote

L’invention de la Justice d’après l’ekphrasis du bouclier d’Achille (Iliade, XVIII) : mise en scène publique d’un différend privé

Note critique – En réponse à la note critique de Thibault Tranchant : « Méthode et universalité chez Castoriadis » 2021

Penser l’éducation chorale en la pratiquant Approche métathéâtrale du Philoctète de Sophocle

L’autonomie en pratique(s)

Sous le signe d’Antigone : quelle(s) communauté(s) ?

Avant-propos

L’imaginaire selon Castoriadis

Littérature et savoir(s)

Translatio in fabula

Amour, droit et harmonie cosmique dans la trilogie des Danaïdes d’Eschyle

Imaginaire et création historique

La subjectivité tragique en question : la dialectique des figures du soi et de l’autre dans l’Ajax et l’Œdipe à Colone de Sophocle

Psyché

Praxis et institution

Socialisme ou Barbarie aujourd’hui

Avant-propos

Castoriadis et les Grecs

Décrire l’irreprésentable, ou comment dire l’indicible originaire

Castoriadis et la question de la vérité

Explorer le labyrinthe imaginaire de la création grecque : un projet en travail…

Créer un eidos du social-historique selon Castoriadis

La musicalité sémantique du penser-poème grec Pour une eidétique du prattein-poiein dans le langage

Littérature et savoir(s)

Avant-propos

Introduction

Chapitre II « La tragédie grecque donne à penser » À propos de l’instruction éthico-ontologique de la philosophie par le tragique

Heraclitea Édition critique complète des témoignages sur la vie et l'œuvre d'Héraclite d'Éphèse et des vestiges de son livre IIIe partie Recensio 3 Fragmenta heraclitea Textes, traduction et commentaire Héraclite d'Éphèse: Les vestiges 3 Les fragments du livre d'Héraclite A Le langage de l'obscur Introduction à la poétique des fragments, par Serge N Mouraviev