Atlas des Outre-mer 2025
Chapitre d’ouvrage

Les hiérarchies socioraciales

Pages 34 à 35

Citer ce chapitre

  • LEFAUCHEUR, Nadine
  • et CONSTANT, Fred,
2025. Les hiérarchies socioraciales. In :
  • CONSTANT, Fred
  • et GAY, Jean-Christophe,
Atlas des Outre-mer. Paris : Autrement. Atlas, p.34-35. DOI : 10.3917/autre.const.2025.01.0034. URL : https://shs.cairn.info/atlas-des-outre-mer--9782080287717-page-34?lang=fr.
  • Lefaucheur, Nadine.
  • et al.
« Les hiérarchies socioraciales ». Atlas des Outre-mer, Autrement, 2025. p.34-35. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/atlas-des-outre-mer--9782080287717-page-34?lang=fr.
  • Lefaucheur, N.
  • et Constant, F.
(2025). Les hiérarchies socioraciales. Dans
  • F. Constant
  • et J. Gay
Atlas des Outre-mer (p. 34-35). Autrement. https://doi.org/10.3917/autre.const.2025.01.0034.

https://doi.org/10.3917/autre.const.2025.01.0034

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Citer ce chapitre

  • Lefaucheur, N.
  • et Constant, F.
(2025). Les hiérarchies socioraciales. Dans
  • F. Constant
  • et J. Gay
Atlas des Outre-mer (p. 34-35). Autrement. https://doi.org/10.3917/autre.const.2025.01.0034.
  • Lefaucheur, Nadine.
  • et al.
« Les hiérarchies socioraciales ». Atlas des Outre-mer, Autrement, 2025. p.34-35. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/atlas-des-outre-mer--9782080287717-page-34?lang=fr.
  • LEFAUCHEUR, Nadine
  • et CONSTANT, Fred,
2025. Les hiérarchies socioraciales. In :
  • CONSTANT, Fred
  • et GAY, Jean-Christophe,
Atlas des Outre-mer. Paris : Autrement. Atlas, p.34-35. DOI : 10.3917/autre.const.2025.01.0034. URL : https://shs.cairn.info/atlas-des-outre-mer--9782080287717-page-34?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/autre.const.2025.01.0034

Les modalités du peuplement et de l’exploitation des pays d’outre-mer ont mis en présence des communautés d’origine, de phénotype et de statut différents qui ont été ou se sont classées selon ces différents critères. Plusieurs siècles plus tard, elles continuent à exercer une influence dans les trajectoires collectives de leurs membres en se plaçant souvent à la source de leur destin individuel.
Les populations amérindiennes ont été exclues de Martinique et de Guadeloupe à la suite des guerres caraïbes (1660) et, en Guyane, décimées et refoulées dans les zones forestières, rejointes par des groupes d’esclaves marrons. Dans les « quatre vieilles colonies » conquises au xviie siècle, la population descend aujourd’hui très majoritairement d’ancêtres africains qui y ont été introduits pendant deux siècles dans le cadre de la traite et du système de plantation. L’émergence de la catégorie des affranchis ou libres de couleur s’y est accompagnée de l’instauration de mesures, dites « préjugé de couleur », destinées à maintenir la suprématie de la population blanche. Supprimées officiellement avec l’esclavage (1848), les discriminations fondées sur l’origine et la couleur continuent cependant à imprégner les rapports sociaux dans la vie quotidienne où une idéologie « coloriste » est encore à l’œuvre. De nos jours encore, les hiérarchies sociales de prestige s’articulent avec un nuancier de phénotypes qui en est le corollaire biologique.
Dans les archipels océaniens mis sous protectorat ou annexés a…

Date de mise en ligne : 16/02/2026

https://doi.org/10.3917/autre.const.2025.01.0034

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