Atlas des migrations dans le monde 2022
Chapitre d’ouvrage

Approches féministes & queer de la circulation

Pages 134 à 135

Sciences infirmières Études féministes

Citer ce chapitre

  • TYSZLER, Elsa,
  • HAVKIN, Shira,
  • BACHELLERIE, Sarah,
  • BEN MOHAMED, Bechir
  • et KEBAIER, Najeh,
2022. Approches féministes & queer de la circulation. In :
  • MIGREUROP,,
  • MIGREUROP,
  • et CASELLA COLOMBEAU, Sara,
Atlas des migrations dans le monde Libertés de circulation, frontières et inégalités. Paris : Armand Colin. Hors collection, p.134-135. DOI : 10.3917/arco.migre.2022.01.0134. URL : https://shs.cairn.info/atlas-des-migrations-dans-le-monde--9782200632823-page-134?lang=fr.
  • Tyszler, Elsa.,
  • et al.
« Approches féministes & queer de la circulation ». Atlas des migrations dans le monde Libertés de circulation, frontières et inégalités, Armand Colin, 2022. p.134-135. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/atlas-des-migrations-dans-le-monde--9782200632823-page-134?lang=fr.
  • Tyszler, E.,
  • Havkin, S.,
  • Bachellerie, S.,
  • Ben Mohamed, B.
  • et Kebaier, N.
(2022). Approches féministes & queer de la circulation. Dans
  • . Migreurop,
  • . Migreurop
  • et S. Casella Colombeau
Atlas des migrations dans le monde : Libertés de circulation, frontières et inégalités (p. 134-135). Armand Colin. https://doi.org/10.3917/arco.migre.2022.01.0134.

https://doi.org/10.3917/arco.migre.2022.01.0134

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Citer ce chapitre

  • Tyszler, E.,
  • Havkin, S.,
  • Bachellerie, S.,
  • Ben Mohamed, B.
  • et Kebaier, N.
(2022). Approches féministes & queer de la circulation. Dans
  • . Migreurop,
  • . Migreurop
  • et S. Casella Colombeau
Atlas des migrations dans le monde : Libertés de circulation, frontières et inégalités (p. 134-135). Armand Colin. https://doi.org/10.3917/arco.migre.2022.01.0134.
  • Tyszler, Elsa.,
  • et al.
« Approches féministes & queer de la circulation ». Atlas des migrations dans le monde Libertés de circulation, frontières et inégalités, Armand Colin, 2022. p.134-135. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/atlas-des-migrations-dans-le-monde--9782200632823-page-134?lang=fr.
  • TYSZLER, Elsa,
  • HAVKIN, Shira,
  • BACHELLERIE, Sarah,
  • BEN MOHAMED, Bechir
  • et KEBAIER, Najeh,
2022. Approches féministes & queer de la circulation. In :
  • MIGREUROP,,
  • MIGREUROP,
  • et CASELLA COLOMBEAU, Sara,
Atlas des migrations dans le monde Libertés de circulation, frontières et inégalités. Paris : Armand Colin. Hors collection, p.134-135. DOI : 10.3917/arco.migre.2022.01.0134. URL : https://shs.cairn.info/atlas-des-migrations-dans-le-monde--9782200632823-page-134?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/arco.migre.2022.01.0134

La liberté de circulation est distribuée de façon inégale en fonction des systèmes d’oppression, notamment les régimes imbriqués de race, de genre et de classe. Les recherches féministes ont proposé deux déplacements : 1) rompre avec l’identification des hommes comme étant les principaux acteurs des circulations migratoires, en mettant au centre de l’analyse les vécus et les luttes des femmes et des queer – personnes qui réfutent le modèle hétérosexuel et la binarité de genre ; 2) comprendre comment les rapports de genre pèsent sur les possibilités de circulation. La circulation des femmes est souvent déterminée et régulée par les institutions patriarcales, tel le mariage – ce que Jules Falquet nomme l’« hétéro-circulation ». C’est le cas des politiques de regroupement familial. La circulation des femmes est aussi structurée par leur assignation à des rôles traditionnels dans le cadre familial et du marché du travail mondialisé – comme le montre l’exemple des travailleuses philippines dans les métiers du care (ménage, garde d’enfant, infirmières) aux quatre coins du monde.
L’hétéropatriarcat – le système social et politique qui reproduit la domination masculine et hétérosexuelle – pèse également sur la mobilité des personnes queer : il affecte leur droit au séjour et leur accès à la citoyenneté. En Occident, des formes de protection spécifiques destinées aux minorités sexuelles et de genre ont été développées. Elles sont cependant fréquemment instrumentalisées pour stigmatiser les pays des Sud, notamment du Proche Orient ou d’Afrique, comme étant homophobes, sexistes et plus généralement « arriérés » – c’est ce que Jasbir Puar nomme l’homonationalisme ; on parle de fémonationalisme quand c’est le féminisme qui est instrumentalisé…

Date de mise en ligne : 11/04/2023

https://doi.org/10.3917/arco.migre.2022.01.0134

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