Notes

• [1]
  Ce poème est repris dans La Phalène des collines.
• [2]
  Il s’agit d’une correspondance de Valentine Rugwabiza.
• [3]
  Correspondance et poème de Palmira Telesforo Cruz.
• [4]
  En 1998, sous l’impulsion de Nocky Djedanoum et Maimouna Coulibaly, directeurs de Fest’Africa, et Théogène Karabayinga journaliste producteur à RFI, une dizaine d’écrivains s’est rendue au Rwanda pour un séjour d’un ou deux mois, dans le but d’apporter leur témoignage de solidarité au peuple rwandais victime du génocide des Tutsi quatre ans plus tôt. Ce séjour a donné lieu à un certain nombre de textes de fiction, de poésie, ou essais et des réalisations filmiques. Ce sont :
  Diop, BB. (2000, 2011). Murambi, Le livre des ossements. Paris : Stock ; Zulma.
  Ilboudo, M. (2000). Murekatete. Bamako/Lille : Le figuier/Éditions de Fest’Africa.
  Lamko, K (2000, 2002). La Phalène des collines. Paris : Le serpent à plumes.
  Monenembo, T. (2000). L’aîné des orphelins. Paris : Seuil.
  Rurangwa, J.M.V. (2000). Le génocide des Tutsi expliqué à un étranger. Bamako/Lille : Le figuier/Éditions de Fest’Africa.
  Kayimaye, Vénuste
  Tadjo, V. (2000). L’ombre d’Imana, Voyages jusqu’au bout du Rwanda. Arles : Actes Sud.
  Waberi, A. (2000).Terminus. Textes pour le Rwanda, Moisson de crânes. Paris : Le serpent à plumes.
  Djedanoum, N. (2000). Nyamirambo. Bamako/Lille : Le figuier/Editions de Fest’Africa. Mwangui Meja, Great Sadness.
  Woukoache, F. (2000). Nous ne sommes plus morts, long métrage.
  Ndiaye Félix, Samba.
• [5]
  Il faut dire que nous avons reçu à maintes reprises des témoignages de reconnaissance et de soutien de bien de Rwandais : amis, artistes, chercheurs et hommes politiques pour nos actions. Il s’agit ici de textes et analyses critiques.
• [6]
  Correspondance de Josias Semujanga.
• [7]
  Il s’agit de populations du sud du Tchad ; mais l’on peut observer également un certain nombre de ces éléments dans les traditions funéraires mwaga au Burkina Faso.
• [8]
  Implacable histoire du pillage de l’Amérique Latine que l’on peut suivre sur un parcours de plusieurs siècles et qui met en lumière l’action des multinationales, monstres hybrides des temps modernes, exerçant sans foi ni loi toutes les formes de violences directes ou interposées, reliée par des dictatures militaires et autres hégémonies impérialistes sous le regard et avec la bénédiction intéressée des Etats-Unis.
• [9]
  Extrait de Césaire A. Cahier d’un retour au pays natal. Paris : Présence afri-caine ; 1939.
• [10]
  Entretien avec Michel Bamia, directeur de l’ESPACE BADJIALA, Centre d’art contemporain de Ségou, Mali, 2009.