Au jour le jour

3Une femme vient d’écrire un livre intelligent sur le féminisme. Le cas est assez rare, pour être signalé aux lectrices de l’Action française, et pour qu’il leur soit vivement conseillé de se procurer Le Génie féminin français [5], de Marthe Borély [6], ivre plein de vie, de franchise et de bon sens, ajoutons même, ce qui ne gâte rien, plein d’esprit moqueur et d’amusants portraits.

4L’auteur, que je ne connais pas, - mais qui est à coup sûr une fine et agréable personne,- soutient, la thèse, (que pour ma part je trouve absolument vraie), que toute la vie des femmes est faite pour l’amour, que leur rôle dans la société est essentiellement un rôle d’influence, un rôle civilisateur, et que l’égalité physique n’existant pas entre l’homme et la femme, il ne saurait y avoir d’égalité sociale. La femme est faite pour aimer, charmer, adoucir, pallier, et mettre à tous les niveaux de la société un peu d’illusion, de douceur et de grâce. La femme est faite pour vivre de la vie de famille, s’appuyer sur le cœur d’un bon compagnon de route, s’épanouir dans ses enfants, créer l’amitié et la sympathie autour d’elle, et ne pas se lancer dans la bataille de la vie.

5Qui les empêche, si elles ont reçu quelques dons intellectuels ou autres, de les développer librement, mais toujours dans le milieu qui leur est favorable ? Ce rôle d’influence n’est médiocre que pour celles qui ne savent pas s’en servir, mais bien compris. Il peut satisfaire les plus ambitieuses. Et, pour soutenir sa thèse, (avec quelle prudence et quelle féline sagesse !), Mlle Borély nous cite de multiples exemples : elle n’avance que pas à pas au milieu d’un cortège de gracieux fantômes, - en tournant les pages de soin livre, on croit entendre un frou-frou de robes, - elle nous montre et fait parler tour à tour, à travers les siècles passés, les héroïnes les plus célèbres, les conspiratrices les plus illustres, les princesses de l’esprit, les reines de la coquetterie : Mme de Sévigné, Mme de Pompadour, Christine de Pisan, Ninon de Lenclos, la duchesse de Longueville, la duchesse de Chevreuse, Catherine de Médicis, Mme du Deffand, Mme Geoffrin, etc. (j’en passe beaucoup). Elle nous affirme et nous prouve que toutes ces belles figures étaient les plus femmes parmi les femmes, qu’elles mettaient toujours au service de leurs affections, de leurs amours, leur puissance, leur génie, leur esprit, tous leurs dons.

6Ce sont des charmes et non des armes que tiennent entre leurs mains les femmes des xvi^e, xvii^e et xviii^e siècles, mais comme elles savent en tirer parti, sans tomber dans l’erreur grossière et triste du xix^e siècle de vouloir généraliser l’exception, et de revendiquer pour toutes les femmes des places égales à celles des hommes.

7J’avoue que cette dernière conception moderne du féminisme m’a toujours fait horreur parce qu’elle me semble contraire à la beauté et à l’intérêt féminin. Je trouve déjà très triste et très illogique qu’il y ait autant de femmes qui soient obligées de travailler ; dans une société bien faite, bien équilibrée, le grand principe devrait être : l’homme doit faire vivre la femme, afin que la femme puisse s’occuper de la maison et de la famille ; quand il en est autrement, les choses vont de travers, cela est indiscutable ; mais puisque, par la force des choses, il n’en est pas ainsi et qu’il y a tant de métiers où les femmes seules peuvent trouver un emploi, il faudrait au moins limiter le mal, au lieu de l’agrandir, favoriser le plus possible, dans la classe ouvrière, les métiers féminins, leur donner des avantages et des libertés exceptionnels afin qu’elles ne soient pas exclues, comme de pauvres parias de la vie de famille, mais ne pas leur ouvrir librement les carrières masculines.

8À quoi cela sert-il ? À faire de la femme la rivale de l’homme ; à ajouter un conflit aux causes de conflit qui existent déjà naturellement entre eux, le résultat doit être fatalement la diminution de la politesse des hommes, et, il faut bien le dire, une vie presque-toujours malheureuse ou ratée pour les pauvres femmes. Cela est plus visible encore et plus choquant dans les carrières dites libérales. Une femme avocat, une femme médecin, une femme professeur peut être certainement une brillante exception, et acquérir une place honorable ou importante dans sa profession, mais d’abord combien restent en route ! brisées ou misérables et plus tristes encore de leur ambition déçue ; puis on aura beau dire, ces professions-là ne sont pas faites pour les femmes parce qu’elles les jettent dans la vie publique ou parce qu’elles dépassent leurs forces physiques et les font intervenir directement dans des questions trop douloureuses et compliquées, parce qu’elles les éloignent du foyer familial. C’est pourquoi, lorsque je vois qu’il est sérieusement question de donner aux femmes le droit politique et de leur accorder le bulletin de vote, cela me paraît le comble de l’absurde et de l’idiot. Je vois d’ici la candidate député avec un chapeau cabossé, les cheveux dans les yeux, faisant des discours (je parie qu’elle sera toujours laide) ou la citoyenne électrice, assistant aux réunions du soir, en talochant des gosses dissipés ou donnant à téter à son dernier petit.

9Ce n’est pas ce cruel temps de guerre qui changera mes idées sur le féminisme ! Depuis trois ans et demi, hélas nous avons vu les femmes remplacer courageusement et vaillamment les hommes dans presque tous les emplois, parce qu’il le fallait… Et cependant ! Si l’on pouvait savoir la vérité, et obtenir la confidence solitaire de chaque femme devant son miroir, nous saurions que le rêve de chacune, quel que soit son rang, son âge, sa fortune, sa condition sociale, ses fautes et ses désillusions, peut toujours se résumer en ces deux petites phrases : « Être belle. Être aimée. » Tout le reste n’est que chansons !

10PAMPILLE.

11L’Action française, 12/02/1918