Capítulo 4. La sociedad del conocimiento y el capitalismo cognitivo
Pages 57 à 76
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- BRONCANO, Fernando,
- Broncano, Fernando.
- Broncano, F.
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Notes
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[1]
Boutang, Moulier (2011) Cognitive Capitalism, Londres: Polity (original francés de 2008).
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[2]
Bernal, J.D. (1967) The Social Function of Science, 2a ed. Cambridge, Ma: MIT Press (original de 1939).
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[3]
Gibbons, Michel et al. (1997) La nueva producción del conocimiento. La dinámica de la ciencia y la investigación en la sociedad contemporánea, Barcelona: Pomares.
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[4]
Castells, Manuel (1999) La Era de la Información: Economía, Sociedad y Cultura: La sociedad Red, México, Siglo XXI, (2001a) La Era de la Información. Vol. II: El poder de la identidad. México: Siglo XXI Editores (2001b) La Era de la Información. Vol. III: Fin de Milenio. México: Siglo XXI.
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[5]
Santamaría, Alberto (2018) En los límites de lo posible: Política, cultura y capitalismo afectivo, Madrid: Akal.
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[6]
Bell, Daniel (1976) Las contradicciones culturales del capitalismo. Traducción de Néstor Miguez, Madrid: Alianza Editorial (1977).
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[7]
Un ejemplo cercano de esta escuela es el iluminador trabajo Alonso, Luis E.; Carlos J. Fernández Rodríguez (2018) Poder y sacrificio. Los nuevos discursos de la empresa, Madrid: Siglo XXI. Alvesson, Mats; Willmott Hugh (2003) Studying Management Critically. Londres: Sage.
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[8]
Alvesson, Mats; Spicer, Andrè (2004) The Stupidity Paradox: The Power and Pitfalls of Functional Stupidity at Work (Posición en Kindle 60-69) Londres: Profile. Edición de Kindle.
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[9]
Salvesson, Matts (2004) Knowledge Work and Knowledge-Intensive Firms, Oxford: Oxford University Press; Salvesson, Mats (2017) The Stupidity Paradox: The Power and Pitfalls of Functional Stupidity at Work, Londres: Profile Books.
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[10]
Alvesson, Mats; Yiannis Gabriel, Roland Paulsen (2917) Return to Meaning: A Social Science with Something to Say, Oxford: Oxford University Press.
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[12]
https://www.nytimes.com/interactive/2017/11/16/magazine/uncounted-civilian-casualties-iraq-airstrikes.html?rref=collection/sectioncollection/magazine&action=click&contentCollection=magazine®ion=rank&module=package&version=highlights&contentPlacement=3&pgtype=sectionfront&_r=0 (consultado 10 de agosto, 2018).
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[14]
Strathern, Marilyn (ed) (2000) Audit Cultures. Anthropological Studies in Accountability, Ethics and the Academy, Londres: Routledge. De entre los varios artículos que componen el libro, es muy ilustrativo el de Richard Harper, un antropólogo que acompaña en un trabajo etnográfico a un equipo del Fondo Monetario Internacional durante una visita de unos días para examinar las cuentas de un país (Arcadia, en el artículo) y describe todo lo que son rituales del «accounting», incluídas también qué preguntas hacen y cuáles no hacen sobre los hechos económicos del país.
Toda identidad, personal o colectiva está situada en un espacio social constituido tanto por las relaciones que articulan esa sociedad como por los componentes culturales y materiales que la hacen posible. Caracterizamos nuestro contexto sociohistórico como «sociedad del conocimiento», pero tal vez debería denominarse capitalismo cognitivo. Se caracteriza, como su nombre indica, por dos procesos complejos que convergen en un modo de producción caracterizado por estos dos calificativos: «capitalismo» y «cognitivo». El término cognitivo se opone a las otras dos grandes modalidades históricas del capitalismo: el mercantil, del siglo xviii y gran parte del xix y el industrial, que ha dominado el siglo xx hasta la llegada de la sociedad de la información. Si observamos la secuencia, cada uno se refiere a un fenómeno que ocupa el centro nuclear de la producción y reproducción social y económica. No implica que otras formas económicas no sean importantes, sino que hay una nueva que está transformando la economía y la sociedad. Así, el capitalismo mercantil no acabó con la propiedad de la tierra como origen de buena parte del poder económico, de hecho, ocurrió lo contrario, como en el caso de Inglaterra, donde la aristocracia expropió las tierras comunes. Sin embargo, fueron las sociedades mercantiles las que constituyeron las nuevas formas económicas y reestructuraron los viejos imperios basados en el monopolio del comercio. Algo similar ocurrió con el capitalismo industrial. Moulier Boutang, un gran teórico del capitalismo cognitiv…
Date de mise en ligne : 04/04/2023
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