Notes

• [1]
  Bernard Lahire (1998) a souligné également le fait que les objets d’études ne sont pas la propriété d’une discipline scientifique et que la sociologie a toute légitimité de s’emparer du psychisme individuel à partir de son point de vue spécifique.
• [2]
  Je remercie Basil Ducerf (étudiant en sociologie), Alexis Martig (doctorant en anthropologie) et Suzanne Tixier (enseignante de maternelle) qui ont participé à cette recherche. Je remercie également mes collègues Didier Crico et Françoise Carraud pour leur relecture de l’article.
• [3]
  La littérature de jeunesse reprend cette difficulté en décrivant par exemple le subterfuge d’une mère qui parle de « manège » pour la machine à laver et de « Space Mountain » pour le sèche-linge (Solminihac, 2006, p. 27).
• [4]
  Selon Gloria Motta (1993), le recours récent à des substituts objectaux comme les sucettes et les morceaux de tissu attachés à la sucette dans le Nordeste du Brésil est l’indicateur d’un sentiment de dévalorisation, de marginalisation des femmes au sein de populations défavorisées, conduisant les mères à ne plus faire confiance à leurs capacités maternantes qui privilégiaient traditionnellement la proximité corporelle.
• [5]
  La tétine et la sucette sont écartées encore plus vite à l’école du fait de l’activité de succion qui risque d’entraîner des troubles de la prononciation et des déformations dentaires.
• [6]
  Par exemple, il est remarquable d’observer combien la théorie psychanalytique de Donald Winnicott a été entendue de manière très différente entre deux pays comme la France (où l’usage du doudou rassure les parents car il est un signe de lien affectif de l’enfant avec eux) et l’Uruguay (où l’on retient davantage les risques psychopathologiques d’un attachement fort à un objet) (Cerutti, 2001, p. 302).
• [7]
  Dans le sens de ce qu’analyse Martine Kherroubi (2008) ou bien les travaux sur la coéducation (Rayna, Rubio & Scheu, 2010) en veillant cependant à ne pas croire que socialisation familiale et socialisation scolaire sont de même nature et de même pouvoir d’influence dans notre société.
• [8]
  Les parents (Iserby, 2002), mais aussi les enseignants qui deviennent plus tolérants avec l’expérience (Carraud, 2011).
• [9]
  Voir par exemple les deux articles de presse : « Le portable, doudou envahissant des grands » (Martine Laronche, Le Monde du 5 septembre 2010) et « Le mobile, doudou du xxie siècle » (Aurélie Charpentie, Marketing magazine, no 109 du 1er décembre 2006).