L’auteur travaille à la Maison Verte à Tbilissi, créée avec le soutien des psychanalystes d’Espace Analytique en 2005 et qui continue toujours à travailler avec les enfants ayant des problèmes psychiques. J’ai réalisé 6 entretiens approfondis avec des parents d’enfants réfugiés pour enrichir mes observations concernant la vie psychique et quotidienne des réfugiés juste après la guerre. L’objet de mon étude n’était pas la guerre et le traumatisme en tant qu’événement mais la vie psychique et socioculturelle des enfants réfugiés et de leurs parents, particulièrement après la confirmation du statut du réfugié. Qu’est-ce que le statut du réfugié change au niveau de l’identité de l’enfant et de son parent ? Comment la famille continue-t-elle à exister comme un corps, un corps vivant, après que cette famille ait perdu sa maison, sa terre et la place qui est la place du père, également des ancêtres et de leurs tombeaux ? Je soulignerai quelques aspects importants de la vie psychique des réfugiés, liés à leur statut politique et à la représentation psychique de ce statut.
Mots-clés
- ancêtre
- enfants de réfugiés
- guerre
- sépulture
- traumatisme
The author works at the Green House in Tbilisi, created in 2005 with the support of Analytic Space psychoanalysts and continuing to work with children suffering from psychological problems. I realized 6 deep interviews with parents of refugee children to enrich my observations concerning the psychic and daily life of refugees just after the war. The purpose of the study was not war and trauma as events, but the psychological and socio-cultural life of refugee children and their parents, particularly after the confirmation of their refugee status. What is the status of refugee changing in the identity of the child and his parent ? How does the family continue to exist as a body, a living body, after this family has lost its home, its land and the place which is the place of the father, and also of the ancestors and their graves ? I will highlight some important aspects of psychic life of refugees, in relationship with their political status and the psychic representation of this status.
