L’A. de ce nouveau commentaire de la Lettre aux Romains, empreint d’esprit de sobriété et de finesse, est un moine protestant de la communauté de Bose qui vit depuis 30 ans à Jérusalem. Si, comme il le rappelle, « tout écrit, une fois terminé, vit de sa propre vie, déterminée aussi par sa rencontre avec le lecteur qui le lit avec ses propres yeux et son propre cœur » (p. 5), il nous offre ici une lecture qui se dit personnelle tout en étant très respectueuse de la lettre. La lecture continue proposée sait, en effet, se rendre attentive aux variantes textuelles significatives. Elle cherche avant tout à rendre raison de la cohérence et de l’unité de l’ensemble (et non pas à en extraire seulement « les pierres qui intéressent ») tout en faisant résonner le texte avec l’ensemble de l’Écriture. L’intérêt de l’A. pour la tradition juive le fait citer fréquemment des textes qui, on le sait, ont été pour la plupart mis par écrit postérieurement, mais ceux-ci, venant comme éclairage second, permettent de mettre en lumière le milieu de pensée dans lequel Paul a développé la sienne propre. Enfin, pour les passages où la tradition a développé différentes interprétations, celles-ci sont rappelées avant qu’une option de lecture soit proposée avec beaucoup d’à-propos. L’ensemble se présente comme une lectio au style sobre et efficace. Ni longue introduction, ni justifications techniques du découpage retenu par souci d’effacement derrière le texte. Après une traduction des sections ou sous-sections exposées et précédées d’un titre, vient le commentaire qui se veut non-technique tout en étant bien informé…
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