Le gris doit-il fatalement succéder au rouge ou au noir pour conjurer le Mal ? La tragédie humaine, pour ne pas se répéter, doit-elle nécessairement céder la place au fade ? La langueur maternelle dans laquelle nous barbotons préfigure-t-elle la délivrance définitive des fureurs patriarcales d’antan ou leur revival sous une forme nouvelle ? La douceur de vivre factice et les drogues en tous genre, qui la stimulent, sont-elles le prix à payer pour se tenir tranquille ou river le couvercle sur la cocotte-minute ? Notre addiction aux clics anesthésie-t-elle notre irrésistible envie de filer des claques à nos congénères ? Le très en vogue idéal zen passe-t-il par l’effacement progressif du vilain « petit tas de secrets » qui constitue l’individu au profit d’une communauté transparente réduite à ses datas et ses dadas ? Inconvénient mineur que de se fondre dans le lénifiant pour endormir le terrifiant. Vue sous cet angle, la politique de l’ennui, qui se met progressivement en place en Occident au sortir des deux guerres mondiales, trouve son explication et sa pleine justification. Fondée à la fois sur le divertissement frénétique, transformant les sociétés en inoffensifs parcs de loisirs, et un enseignement assumé de l’ignorance la plus crasse au nom d’un bienveillant relativisme généralisé, garant de la tolérance, on peut la créditer d’un incontestable succès : un apaisement certain dans les mœurs pendant un demi-siècle ; pas si mal. Malheureusement, depuis quelque temps, cet irénique projet politique montre des signes d’énervement malgré les formidables progrès de l…