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Article de revue

Le sacré dans la ville : soufisme, subjectivités religieuses et identité urbaine à Alep

Pages 43 à 52

Français

Cet article porte sur le rôle des formes de religiosité soufies dans le façonnement des subjectivités religieuses et dans l’inscription de l’islam dans le paysage urbain d’Alep. Dans la seconde ville de Syrie, les identités religieuses revêtent des dimensions civiques et politiques car elles sont constitutives de l’ordre social urbain local, qui contraste avec l’ordre politique et culturel laïc promu par l’État syrien. L’expression des subjectivités soufies dans la sphère publique s’opère par le biais de formes variées de performance morale, c’est-à-dire par l’affirmation publique de principes religieux incorporés en tant que cadres des pratiques sociales. Cette mobilisation continue de principes religieux incorporés par les soufis a pour effet de les inscrire dans les processus qui façonnent et constituent l’identité urbaine de la capitale du Nord en tant que paysage moral défini par l’islam.

English

Holy City : Sufism, religious Subjectivity and urbane Identity in Aleppo

Holy City : Sufism, religious Subjectivity and urbane Identity in Aleppo

This article focuses on the role of Sufi forms of religiosity in shaping religious subjectivities and inscribing Islam in the urban landscape of Aleppo. In Syria’ second city, Islamic values and practices often work as cultural idioms that express local processes of construction of order, identity and meaning. The affirmation of religious identities as structuring elements of the public sphere is a key element in the local constructions of Aleppo’s urban identity. Thus, religious identities have civil and political dimensions in Aleppo, as they are constitutive of the local urban social order in contrast to the secular political and cultural order fostered by the Syrian nation-state. The expression of Sufi subjectivities in the public sphere is done through various forms of moral performance, i.e. the enactment of embodied religious principles as the framework for social practices. This continuous mobilization by the Sufis of embodied religious principles has the effect of inscribing them in the processes that shape and constitute the urban identity of Aleppo.

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