I. La quête de sens à l’ère postmoderne

Frédéric Martineau

Essai sur les conceptions actuelles du loisir 2020

Chapitre d’ouvrage

I. La quête de sens à l’ère postmoderne

Par Frédéric Martineau

Pages 31 à 50

Sociologie environnementale

MARTINEAU, Frédéric,

2020. I. La quête de sens à l’ère postmoderne. In :

ROULT, Romain,
MIAUX, Sylvie,
ADJIZIAN, Jean-Marc
et MARTINEAU, Frédéric,

Essai sur les conceptions actuelles du loisir. Paris : Hermann. Collection 21, p.31-50. URL : https://shs.cairn.info/essai-sur-les-conceptions-actuelles-du-loisir--9791037005311-page-31?lang=fr.

Martineau, Frédéric.

« I. La quête de sens à l’ère postmoderne ». Essai sur les conceptions actuelles du loisir, Hermann, 2020. p.31-50. CAIRN.INFO, shs.cairn.info/essai-sur-les-conceptions-actuelles-du-loisir--9791037005311-page-31?lang=fr.

Martineau, F.

(2020). I. La quête de sens à l’ère postmoderne. Essai sur les conceptions actuelles du loisir (p. 31-50). Hermann. https://shs.cairn.info/essai-sur-les-conceptions-actuelles-du-loisir--9791037005311-page-31?lang=fr.

Notes

[1]
Marcotte, Gaston, Manifeste du mouvement Humanisation, Sherbrooke, Humanisation, 2006, p. 26 et 34.
[2]
Theunissen, Michael, Réalisation de soi et universalité, Paris, Cerf, 1997, p. 25.
[3]
Bauman, Zygmunt, Liquid Modernity, op. cit.
[4]
Lipovetsky, Gilles, L’ère du vide, op. cit., p. 58.
[5]
Ibid., p. 52.
[6]
Lipovetsky, Gilles et Jean Serroy, L’esthétisation du monde : Vivre à l’âge du capitalisme artiste, Paris, Gallimard, 2013, p. 30.
[7]
Csíkszentmihályi, Mihaly, Vivre : La psychologie du bonheur, Paris, Robert Laffont, 1990, p. 27.
[8]
Ibid., p. 37-38.
[9]
Ibid., p. 59.
[10]
Giddens, Anthony, Modernity and Self-identity, Self and Society in the Late Modern Age, Stanford, Stanford University Press, 1991.
[11]
Lee, Raymond L. M., « Bauman, Liquid Modernity and Dilemmas of Development », Thesis Eleven, vol. 83, (2005), p. 357.
[12]
Bauman, Zygmunt, Liquid Modernity, op. cit., p. 133.
[13]
Ibid.
[14]
Reichenberger, Ina, « Digital Nomads : A Quest for Holistic Freedom in Work and Leisure », Annals of Leisure Research, vol. 21, n° 3, (2017), en ligne : https://doi.org/10.1080/11745398.2017.1358098
[15]
Rojek, Chris, « Leisure Theory : Retrospect and Prospect », Loisir et Société / Society and Leisure, vol. 20, 1997, p. 391.
[16]
Iwasaki, Yoshita, « Stressful Living and Leisure as a Meaningful Stresscoping Pursuit » dans Ron McCarville et Kelly MacKay [Éds.], Leisure for Canadians, Pennsylvanie, Venture Publishing, 2007, p. 77.
[17]
Rojek, Chris, « Leisure Theory », art. cit., p. 392.
[18]
Bellefleur, Michel, Le loisir contemporain, op. cit., p. 63-65.
[19]
Bellefleur, Michel, « Petit essai sur l’éthique en loisir », Loisir et Société / Society and Leisure, vol. 31, n° 2, p. 2008, p. 175.
[20]
Maslow, Abraham H., Toward a Psychology of Being (2e éd.), Toronto, Van Nos Reinhold, 1968, p. 74.
[21]
Chandler, Cynthia K., Janice Miner Holden et Cheryl A. Kolander, « Counseling for Spiritual Wellness : Theory and Practice », Journal of Counseling and Development, vol. 71, (1992) ; Kraus, Rachel, « Transforming Spirituality in Artistic Leisure : How the Spiritual Meaning of Belly Dance Changes over Time », Journal for the Scientific Study of Religion, vol. 53, n° 3, (2014) ; Purdy, Melanie et Peggy Dupey, « Holistic Flow Model of Spiritual Wellness », Counseling and Values, vol. 49, (2005) ; Schmidt, Christopher, « The Lived Experience of the Spiritual Potential of Leisure », Annals of Leisure Research, vol. 9, n° 3-4, (2006), en ligne : http://dx.doi.org/10.1080/11745398.2006.10816428 ; Tinsley, Howard E. A. et Diane Tinsley, « A Holistic Model of Leisure Counseling », Journal of Leisure Research vol. 14 (1992) ; Unruh, Anita et Susan Hutchinson, « Embedded Spirituality : Gardening in Daily Life and Stressful Life Experiences », Scandinavian Journal of Caring Sciences, vol. 25, n° 3, (2001), en ligne : http://dx.doi.org/10.1111/j.1471-6712.2010.00865 ; Heintzman, Paul, « Leisure and Spiritual Well-being Relationships : A Qualitative Study », Loisir et Société / Society and Leisure, vol. 23, (2000).
[22]
Chandler, Cynthia K., Janice Miner Holden et Cheryl A. Kolander, « Counseling for Spiritual Wellness », art. cit., p. 99.
[23]
Hawks, Steven R., « Spiritual Health : Definition and Theory », Wellness Perspectives, vol. 10, (1994), p. 3.
[24]
Ibid.
[25]
Bowers, Hana et Joseph M. Cheer, « Yoga Tourism : Commodification and Western Embracement of Eastern Spiritual Practice », Tourism Management Perspective, vol. 24, (2017), en ligne : http://dx.doi.org/10.10l6/j.tmp.2017.07.013, p. 5.
[26]
Ibid., p. 4.
[27]
Ibid.
[28]
Whitehead, Margaret, « The Concept of Physical Literacy », European Journal of Physical Education, vol. 6, n° 2, (2001), p. 287.
[29]
Mandigo, James, Nancy Francis, Ken Lodewyk et Ron Lopez, « Physical Literacy for Educators », Physical and Health Education Journal, vol. 76, (2009), p. 28.
[30]
Whitehead, Margaret, « The Concept of Physical Literacy », art. cit, p. 128.
[31]
Berrol, Cynthia F., « The Neurophysiologic Basis of the Mind-body Connection in Dance / Movement therapy », American Journal of Dance, Therapy, vol. 14, (1992), p. 19.
[32]
Brussat, Frédéric et Mary Ann. Spiritual literacy : reading the sacred in everyday life. New York : Touchstone, (1996), p.15-17-52-66-92.
[33]
Csíkszentmihályi, Mihaly, Vivre : La psychologie du bonheur, op. cit., p. 70.
[34]
Ibid., p. 45.
[35]
Ibid., p. 79.
[36]
Bassi, Marta, Patrizia Steca, Dario Monzani, Andrea Greco et Antone Delle Fave, « Personality and Optimal Experience in Adolescence : Implications for Well-being and Development », Journal of Happiness Studies, vol. 15, (2014) ; Kiyoshi Asawaka, « Flow Experience, Culture, and Well-being : How do Autotelic Japanese College Students Feel, Behave, and Think in Their Daily Lives ? », Journal of Happiness Studies, vol. 11, (2010) ; Clive J. Fullagar et Kevin Kelloway E., « Flow at Work: An Experience Sampling Approach », Journal of Occupational Health Psychology, vol. 82, (2009) ; Thais P. Rogatko, « The Influence of Flow on Positive Affects in College Students », Journal of Happiness Studies, vol. 10, (2009)
[37]
Csíkszentmihályi, Mihaly, Vivre : La psychologie du bonheur, op. cit., p. 81.
[38]
Bertrand, Pierre, Nous sommes vie. Nous sommes mouvement, Montréal, Les éditions Liber, 2018, p. 14.
[39]
Ibid., p. 15.
[40]
Ibid., p. 16.
[41]
Ibid., p. 23.

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Martineau, F.

(2020). I. La quête de sens à l’ère postmoderne. Essai sur les conceptions actuelles du loisir (p. 31-50). Hermann. https://shs.cairn.info/essai-sur-les-conceptions-actuelles-du-loisir--9791037005311-page-31?lang=fr.

Martineau, Frédéric.

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MARTINEAU, Frédéric,

2020. I. La quête de sens à l’ère postmoderne. In :

ROULT, Romain,
MIAUX, Sylvie,
ADJIZIAN, Jean-Marc
et MARTINEAU, Frédéric,

Essai sur les conceptions actuelles du loisir. Paris : Hermann. Collection 21, p.31-50. URL : https://shs.cairn.info/essai-sur-les-conceptions-actuelles-du-loisir--9791037005311-page-31?lang=fr.

Notes

[1]
Marcotte, Gaston, Manifeste du mouvement Humanisation, Sherbrooke, Humanisation, 2006, p. 26 et 34.
[2]
Theunissen, Michael, Réalisation de soi et universalité, Paris, Cerf, 1997, p. 25.
[3]
Bauman, Zygmunt, Liquid Modernity, op. cit.
[4]
Lipovetsky, Gilles, L’ère du vide, op. cit., p. 58.
[5]
Ibid., p. 52.
[6]
Lipovetsky, Gilles et Jean Serroy, L’esthétisation du monde : Vivre à l’âge du capitalisme artiste, Paris, Gallimard, 2013, p. 30.
[7]
Csíkszentmihályi, Mihaly, Vivre : La psychologie du bonheur, Paris, Robert Laffont, 1990, p. 27.
[8]
Ibid., p. 37-38.
[9]
Ibid., p. 59.
[10]
Giddens, Anthony, Modernity and Self-identity, Self and Society in the Late Modern Age, Stanford, Stanford University Press, 1991.
[11]
Lee, Raymond L. M., « Bauman, Liquid Modernity and Dilemmas of Development », Thesis Eleven, vol. 83, (2005), p. 357.
[12]
Bauman, Zygmunt, Liquid Modernity, op. cit., p. 133.
[13]
Ibid.
[14]
Reichenberger, Ina, « Digital Nomads : A Quest for Holistic Freedom in Work and Leisure », Annals of Leisure Research, vol. 21, n° 3, (2017), en ligne : https://doi.org/10.1080/11745398.2017.1358098
[15]
Rojek, Chris, « Leisure Theory : Retrospect and Prospect », Loisir et Société / Society and Leisure, vol. 20, 1997, p. 391.
[16]
Iwasaki, Yoshita, « Stressful Living and Leisure as a Meaningful Stresscoping Pursuit » dans Ron McCarville et Kelly MacKay [Éds.], Leisure for Canadians, Pennsylvanie, Venture Publishing, 2007, p. 77.
[17]
Rojek, Chris, « Leisure Theory », art. cit., p. 392.
[18]
Bellefleur, Michel, Le loisir contemporain, op. cit., p. 63-65.
[19]
Bellefleur, Michel, « Petit essai sur l’éthique en loisir », Loisir et Société / Society and Leisure, vol. 31, n° 2, p. 2008, p. 175.
[20]
Maslow, Abraham H., Toward a Psychology of Being (2e éd.), Toronto, Van Nos Reinhold, 1968, p. 74.
[21]
Chandler, Cynthia K., Janice Miner Holden et Cheryl A. Kolander, « Counseling for Spiritual Wellness : Theory and Practice », Journal of Counseling and Development, vol. 71, (1992) ; Kraus, Rachel, « Transforming Spirituality in Artistic Leisure : How the Spiritual Meaning of Belly Dance Changes over Time », Journal for the Scientific Study of Religion, vol. 53, n° 3, (2014) ; Purdy, Melanie et Peggy Dupey, « Holistic Flow Model of Spiritual Wellness », Counseling and Values, vol. 49, (2005) ; Schmidt, Christopher, « The Lived Experience of the Spiritual Potential of Leisure », Annals of Leisure Research, vol. 9, n° 3-4, (2006), en ligne : http://dx.doi.org/10.1080/11745398.2006.10816428 ; Tinsley, Howard E. A. et Diane Tinsley, « A Holistic Model of Leisure Counseling », Journal of Leisure Research vol. 14 (1992) ; Unruh, Anita et Susan Hutchinson, « Embedded Spirituality : Gardening in Daily Life and Stressful Life Experiences », Scandinavian Journal of Caring Sciences, vol. 25, n° 3, (2001), en ligne : http://dx.doi.org/10.1111/j.1471-6712.2010.00865 ; Heintzman, Paul, « Leisure and Spiritual Well-being Relationships : A Qualitative Study », Loisir et Société / Society and Leisure, vol. 23, (2000).
[22]
Chandler, Cynthia K., Janice Miner Holden et Cheryl A. Kolander, « Counseling for Spiritual Wellness », art. cit., p. 99.
[23]
Hawks, Steven R., « Spiritual Health : Definition and Theory », Wellness Perspectives, vol. 10, (1994), p. 3.
[24]
Ibid.
[25]
Bowers, Hana et Joseph M. Cheer, « Yoga Tourism : Commodification and Western Embracement of Eastern Spiritual Practice », Tourism Management Perspective, vol. 24, (2017), en ligne : http://dx.doi.org/10.10l6/j.tmp.2017.07.013, p. 5.
[26]
Ibid., p. 4.
[27]
Ibid.
[28]
Whitehead, Margaret, « The Concept of Physical Literacy », European Journal of Physical Education, vol. 6, n° 2, (2001), p. 287.
[29]
Mandigo, James, Nancy Francis, Ken Lodewyk et Ron Lopez, « Physical Literacy for Educators », Physical and Health Education Journal, vol. 76, (2009), p. 28.
[30]
Whitehead, Margaret, « The Concept of Physical Literacy », art. cit, p. 128.
[31]
Berrol, Cynthia F., « The Neurophysiologic Basis of the Mind-body Connection in Dance / Movement therapy », American Journal of Dance, Therapy, vol. 14, (1992), p. 19.
[32]
Brussat, Frédéric et Mary Ann. Spiritual literacy : reading the sacred in everyday life. New York : Touchstone, (1996), p.15-17-52-66-92.
[33]
Csíkszentmihályi, Mihaly, Vivre : La psychologie du bonheur, op. cit., p. 70.
[34]
Ibid., p. 45.
[35]
Ibid., p. 79.
[36]
Bassi, Marta, Patrizia Steca, Dario Monzani, Andrea Greco et Antone Delle Fave, « Personality and Optimal Experience in Adolescence : Implications for Well-being and Development », Journal of Happiness Studies, vol. 15, (2014) ; Kiyoshi Asawaka, « Flow Experience, Culture, and Well-being : How do Autotelic Japanese College Students Feel, Behave, and Think in Their Daily Lives ? », Journal of Happiness Studies, vol. 11, (2010) ; Clive J. Fullagar et Kevin Kelloway E., « Flow at Work: An Experience Sampling Approach », Journal of Occupational Health Psychology, vol. 82, (2009) ; Thais P. Rogatko, « The Influence of Flow on Positive Affects in College Students », Journal of Happiness Studies, vol. 10, (2009)
[37]
Csíkszentmihályi, Mihaly, Vivre : La psychologie du bonheur, op. cit., p. 81.
[38]
Bertrand, Pierre, Nous sommes vie. Nous sommes mouvement, Montréal, Les éditions Liber, 2018, p. 14.
[39]
Ibid., p. 15.
[40]
Ibid., p. 16.
[41]
Ibid., p. 23.

Le sens de l’existence est une question qui a toujours habité l’être humain. De l’antiquité au xxie siècle, la réflexion autour de la spiritualité n’a jamais cessé d’évoluer et de révéler de nouvelles perspectives de ce concept. C’est peut-être même ce qui nous définit et nous différencie des autres espèces animales, cette conscience de nous-mêmes et de notre place dans l’univers. Ce sujet intemporel n’en est pas moins d’actualité aujourd’hui, à l’ère de la postmodernité, alors que l’humanité est marquée par un profond bouleversement de sa condition. Nous vivons actuellement une crise multiforme, mais avant tout une crise de sens et « cette perte de sens est unique dans l’histoire de l’humanité » selon Michael Theunissen. Les sociologues et les philosophes sont nombreux à se pencher sur ce thème qui est généralement associé à un désenchantement du monde.
Dans son ouvrage sur la « modernité liquide » (Liquid Modernity), le sociologue Zygmunt Bauman explique que le monde change à un rythme rapide, propulsé par l’extension du système capitaliste, les innovations technologiques et le consumérisme. Plaisir et liberté sont le leitmotiv de la vie humaine. Cet environnement social exerce une sorte de fluidification des structures de la société. On y observe notamment le manque de stabilité institutionnelle, l’augmentation globale de l’égocentrisme, l’aliénation, l’individualisation et l’expérience comme nouveau mode de consommation.
Qualifié d’« ère du vide » par le philosophe français Gilles Lipovetsky, le présent est selon lui « un temps dévitalisé sans repère stabl…

Date de mise en ligne : 25/10/2022

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