Lancer l’enquête : les ficelles de base de l’ethnographie appliquées au passé

6De la même manière qu’une enquête ethnographique sur un objet du présent débute par un « travail de documentation préalable » ayant pour but de se familiariser avec le terrain (Beaud et Weber 2003 : 60), la première étape de la quête des enquêtées a consisté à se familiariser avec l’histoire locale passée. Cela passe bien sûr par la recherche des travaux existants sur l’histoire des groupes militants étudiés au niveau local qui peuvent être de différents types : recherches universitaires précédemment menées sur le mouvement étudié, publication de témoignages ou d’histoires collectives par les anciennes militantes, travaux sur l’histoire nationale qui mentionnent des éléments sur l’histoire locale, etc. À cet égard, les travaux universitaires, en particulier les mémoires ou les thèses, constituent des sources particulièrement utiles. En effet, si la vie politique et militante et ses acteurs pris à l’échelle locale ont rarement fait l’objet de publications, ils ont souvent suscité l’intérêt des étudiant.e.s de sciences humaines et sociales de la région. Ces sources sont d’autant plus intéressantes qu’elles contiennent souvent des indications précieuses pour ouvrir le terrain et accéder à de premiers fils à tirer : références bibliographiques, renvoi à des documents et fonds d’archives, listes de sources médiatiques, voire mention de personnes interviewées (parfois sans anonymisation comme dans le cas des travaux d’histoire). Il convient, dès lors, de passer du temps dans les fonds des bibliothèques universitaires, même si l’accès à ces travaux peut être difficile et aléatoire en raison de politiques de référencement et de conservation très variables d’une université – ou d’un département – à l’autre.

7Isoler des « personnes ressources » constitue une autre technique utilisée pour amorcer l’enquête. Cette technique, commune aux sciences humaines et sociales (l’informateur des ethnologues, le témoin des historien.ne.s) consiste à trouver des personnes qui font figure de connaisseurs privilégiés du terrain enquêté. Dans chaque site étudié, j’ai ainsi tenté de repérer et d’entrer en contact avec des personnes qui pouvaient me fournir des informations sur l’histoire féministe locale, sur l’existence d’archives, ou m’indiquer d’autres « personnes ressources ». Dans mon enquête, il s’agit principalement de chercheuses en études de genre qui ont également participé aux mobilisations féministes des années 1970 ; des personnes qui étaient plus évidentes à retrouver en raison de la professionnalisation de leur engagement, souvent encore insérées dans les réseaux féministes locaux et qui ont connaissance des archives lorsqu’elles existent. Certaines sont progressivement devenues « des alliées » dans la recherche. Mais d’autres profils professionnels peuvent également présenter des atouts pour faire figure de « personnes ressources » à l’image, par exemple, des ancien.ne.s journalistes et correspondants locaux.

Explorer une pluralité de fonds d’archives

8Rechercher des sources datant de l’époque étudiée apparaît comme une technique incontournable pour isoler des « lignes de départ ». Dans mon enquête, le caractère passé, composite et largement informel de l’objet impliquait de se lancer à la recherche de sources multiples et variées. Par définition, tous les documents relatifs au mouvement étudié et aux différents collectifs le composant, quelle que soit leur nature et leurs auteurs (les acteurs militants eux-mêmes, la presse, ceux qui les surveillaient, etc.) étaient intéressants, a fortiori ceux qui pouvaient contenir des noms de participantes. Pour tenter d’y accéder, j’ai dû procéder à la recherche et à la pratique extensives des archives, des plus institutionnelles jusqu’aux archives personnelles non déposées. Si cette démarche est familière aux historien.ne.s, elle l’était beaucoup moins pour la sociologue – l’usage des archives étant encore « loin d’aller de soi » en sociologie (Israël 2010 : 183) – et a dès lors impliquée pour moi une formation sur le tas et une découverte progressive de l’existence et du fonctionnement de différents fonds d’archives [4]. Un grand nombre de fonds ont ainsi été explorés, qu’il s’agisse de ceux des établissements classiques (services publics d’archives nationales, départementales et municipales, fonds des bibliothèques municipales ou universitaires) ou d’autres plus spécifiques à l’objet étudié (archives associatives, archives privées non déposées), permettant d’accéder à des documents nombreux et divers (tracts, brochures et presse militante, comptes-rendus de réunion, registres d’associations, enregistrements audios et vidéos, etc.). Il convient toutefois de préciser que, contrairement à de nombreux travaux aux objectifs proches, les sources de presse ont été relativement peu utilisées, à l’exception de la presse militante féministe. Cela est non seulement lié au fait que les médias « généraux » se sont assez peu intéressés aux mobilisations féministes locales mais découle aussi du constat que leurs productions à ce sujet se focalisent essentiellement sur les leaders et grandes figures de l’époque.

9Si la majorité des documents consultés date de l’époque étudiée, des sources postérieures ont également été utilisées. Les anniversaires des mobilisations et des groupes militants sont ainsi apparus comme des moments de production de sources intéressantes au niveau local. Un exemple en est fourni par les anniversaires des antennes locales du Mouvement français pour le Planning familial qui ont engendré la production d’un important travail mémoriel de la part des associations elles-mêmes : recherche des ancien.ne.s militant.e.s et recueil de leurs témoignages enregistrés ou filmés [5].

10Parmi l’ensemble des archives consultées, deux types de fonds très différents méritent qu’on s’y attarde en raison des enjeux et des intérêts spécifiques qu’ils soulèvent : les archives des renseignements généraux et les archives personnelles.

Rencontrer les enquêtées : entretiens informatifs et listes de noms

17Se fonder uniquement sur des sources écrites pour réaliser la cartographie et construire la population aurait engendré certains biais, en raison de l’inégalité des traces selon les groupes, en fonction notamment de leur degré d’institutionnalisation. Afin d’éviter ces biais et de passer à côté d’un groupe local important non présent dans les archives, j’ai choisi de compléter les techniques présentées ci-dessus par la réalisation d’entretiens informatifs avec des personnes qui avaient participé à chacun des sous-espaces isolés. Ces entretiens informatifs portaient sur l’histoire du groupe auquel la personne a appartenu, ses liens avec l’espace militant étudié en général et avec les autres composantes, ainsi que l’accès aux noms des autres participantes du groupe. Au-delà du recueil de ces informations, j’ai également profité des entretiens pour soumettre aux personnes rencontrées des listes de noms d’anciennes militantes. En effet, dès le début de l’enquête, j’ai constitué des listes avec les premiers noms – voire uniquement les prénoms [8] – retrouvés dans les archives ou cités par des enquêtées. D’abord utilisée pour lancer l’enquête, cette technique a été maintenue ensuite car elle s’est avérée particulièrement féconde. Elle permet, en effet, de recueillir des informations sur les individus présents dans la liste, qu’il s’agisse d’éléments sur leur situation à l’époque (par exemple type de militantisme, degré de participation, situation conjugale et familiale) ou sur leur situation actuelle. Ces dernières peuvent s’avérer précieuses lorsqu’on aspire à retrouver les personnes en question – a fortiori quand il s’agit de femmes – en fournissant des indications sur les changements de noms (en cas de mariage ou divorce), leur éventuel déménagement ou décès, voire directement leurs coordonnées. Soumettre des listes de noms à des enquêtées ayant participé à des groupes différents au sein du mouvement présente également l’avantage de voir se dessiner les réseaux militants de l’époque. Il est ainsi particulièrement intéressant de voir « qui (re)connaît qui » en fonction des types d’engagements féministes des enquêtées. Enfin, j’ai pu constater que ce support favorisait la remémoration : montrer quelques noms d’anciennes participantes aide les enquêtées à se souvenir, par association, d’autres personnes non présentes dans la liste, les conduisant à mentionner de nouveaux noms ; et ceci bien davantage que lorsque la question leur est simplement posée.

18Mais cette technique a aussi ses limites. Parmi les personnes identifiées sur les listes, on constate une surreprésentation de celles qui sont restées dans la même ville, qui sont encore engagées ou qui sont devenues des figures locales (sur le plan militant ou autre). À cela s’ajoute le fait que, pour les enquêtées comme pour la sociologue, il est parfois difficile de démêler si les enquêtées reconnaissent les noms parce qu’elles les ont rencontré à l’époque du mouvement féministe dans les années 1970 ou si elles les ont connues dans d’autres contextes par la suite. Surtout, il convient de doser le nombre de noms montrés sur les listes car cette technique peut susciter de la méfiance. Afin de limiter cela, les listes étaient montrées à la fin de l’entretien informatif, au terme duquel j’avais généralement pu établir une relation de confiance et clarifier mes intentions et intérêts aux yeux de la personne rencontrée.

Les résultats : la construction de la population

19Le travail de recoupement permanent des informations issues des différentes sources écrites et orales rassemblées sur chaque sous-espace permet de cerner les contours de l’espace féministe des années 1970 dans les deux villes étudiées. En effet, si aucune des sources présentées n’est « parfaite », l’usage de chacune impliquant certains biais, leur croisement permet d’en limiter les effets et d’établir une cartographie relativement fidèle des mouvements féministes et de leurs participantes. On voit donc ici comment le travail mené en vue de la construction de la population a également conduit à recueillir de nombreuses informations sur l’offre militante et ses évolutions.

20Mais le dispositif mis en œuvre a principalement permis de construire la population à enquêter. En effet, les noms retrouvés dans les archives ou indiqués dans les entretiens informatifs ont été listés au fur et à mesure de l’enquête pour aboutir, après différentes opérations, à la construction de la population globale. Loin de se limiter à une compilation de noms, le travail de saisie des données – « qui consiste à retranscrire l’archive au sein d’un document informatisé » (Zalc et Lemercier 2008 : 35) – est particulièrement important. Préoccupée par la quête des enquêtées et donc la recherche de sources nominatives, j’ai tout d’abord sous-estimé ce travail, me bornant à rechercher des noms sans accorder plus d’attention aux autres données éventuellement présentes dans ces sources sur les individus et à la manière de les traiter ; un premier usage très limité des sources ensuite remis en question grâce à une formation au traitement quantitatif de données biographiques et à la lecture d’enquêtes prosopographiques. Une fois consciente des enjeux de saisie, j’ai procédé de la manière suivante. À partir des matériaux recueillis dans l’enquête exploratoire (notes prises lors de la consultation d’archives, pendant les entretiens informatifs ou lors de la soumission de listes de noms), j’ai entré les noms et les informations dont je disposais dans un tableur en suivant les principes de la saisie prosopographique : saisir au plus près de la source, conserver la trace de l’origine de chaque information et segmenter l’information au maximum (Lemercier et Picard 2012 : 22). Concrètement, cela revient à remplir un tableur par source nominative avec en ligne les individus et en colonne les différentes informations présentes dans la source. J’ai ensuite regroupé l’ensemble des documents provenant d’un même fonds dans un seul fichier de saisie. Prenons l’exemple des archives personnelles d’une enquêtée pour illustrer cette démarche (figure 1). Dans ce fonds (colonne 2), 10 noms de personnes ont été retrouvés (colonne 1) dans une source particulière (colonne 3 : « Cahiers personnels de l’enquêtée »). J’ai ensuite indiqué les deux documents sur lesquels figuraient précisément ces noms de participantes (une liste de participantes d’un groupe femmes appelé « le groupe des 12 » daté de juin 1976 et une liste des groupes femmes de la ville datée de 1977) ; puis, les informations intéressantes présentes dans ces documents (par exemple le nom du groupe auquel la personne participe dans la rubrique précision 1.2).

Figure 1

Exemple de fichier de saisie, réalisé dans un tableur, de deux sources nominatives (document 1.1 et document 1.2) issues des archives personnelles d’une enquêtée

Exemple de fichier de saisie, réalisé dans un tableur, de deux sources nominatives (document 1.1 et document 1.2) issues des archives personnelles d’une enquêtée

21J’ai procédé de la même manière pour l’ensemble des sources nominatives issues des fonds d’archives consultés, ainsi que pour les noms indiqués lors des entretiens informatifs, saisis dans un fichier à part intitulé « Contacts par enquêtées » en renseignant la source, les informations données sur le contact à l’époque et sur sa situation actuelle. Dans un second temps, j’ai choisi de fusionner l’ensemble des sources relatives à un même groupe de l’espace étudié (MLAC, groupes femmes, Planning familial etc.) dans un seul fichier. Ainsi, la liste finale des participantes aux groupes femmes de Grenoble (n = 84) a par exemple été construite à partir de la fusion de toutes les sources relatives aux groupes femmes de cette ville issues de différents fonds. En définitive, c’est donc l’ensemble des sous-populations construites par type de groupes et de sources (liste du MLAC, liste du Planning familial, liste des groupes femmes, liste des participantes au colloque de Toulouse, liste des contacts donnés par les enquêtées) qui constitue la population globale étudiée dans une ville. La figure 2 fournit une représentation de la contribution de chaque sous-population à la population totale reconstruite à Grenoble, qui comprend 278 individus, sachant que 69 d’entre eux figurent dans plusieurs sous-populations [9].

Figure 2

Ensemble des sous-populations (par type de collectifs militants et de sources) composant la population reconstruite de l’espace féministe des années 1970 à Grenoble

Ensemble des sous-populations (par type de collectifs militants et de sources) composant la population reconstruite de l’espace féministe des années 1970 à Grenoble

22La saisie des informations issues de différentes sources puis leur fusion [10] présente l’avantage de rassembler dans un seul fichier l’ensemble des données recueillies sur un même individu. Ces informations permettent d’analyser les profils et caractéristiques des militantes à l’époque, à la manière des études prosopographiques [11] ; des analyses limitées et contraintes par le caractère hétérogène et variable en termes de qualité des informations présentes dans les sources mais qui permettent néanmoins d’obtenir des éléments sur la composition des groupes militants étudiés. La mise en évidence de « doublons » – les individus présents dans plusieurs sources relatives à un groupe ou dans plusieurs groupes – permet également de développer d’autres types d’analyse. Le fait qu’il apparaisse dans plusieurs sources donne en effet des indications sur la trajectoire militante d’un individu, sur son degré d’engagement et sur sa visibilité dans le groupe militant en question. En outre, la construction de sous-populations par type de collectifs militants (MLAC, groupes femmes, Planning familial, etc.) permet de mettre en évidence les multi-positionnements de certaines militantes dans ces différents collectifs. Au niveau meso, ces multi-positionnements nous renseignent également sur la cartographie en donnant une idée des liens unissant les différents groupes de l’espace féministe par ce biais. À titre d’exemple, la figure 3 propose une représentation des liens entre le Planning familial, les groupes femmes et le MLAC à Grenoble à partir des multi-positionnements des individus. En dehors de la centralité de quatre individus présents dans les trois collectifs, on peut observer que le MLAC se trouve dans une position intermédiaire, entretenant des liens avec le Planning familial (10 militantes en commun) tout comme avec les groupes femmes (17 militantes en commun), alors que ces deux derniers sont peu liés entre eux (seule une militante qui n’est pas au MLAC). Une configuration qui se comprend à la lueur des positionnements des différents groupes en général – les groupes femmes et le Planning familial se trouvant aux deux extrémités d’un continuum de radicalité en termes de modes d’action et de positionnements, alors que le MLAC se compose précisément d’individus et d’organisations militantes divers, rassemblés dans le cadre des mobilisations pour la libéralisation de l’avortement – mais aussi dans cette ville en particulier. En effet, le Planning familial de Grenoble prend une part active aux luttes pour la libéralisation de l’avortement, d’où le lien étroit avec le MLAC, ce qui n’est pas le cas à Lyon par exemple et se reflète dans la quasi-absence de militantes en commun entre ces deux sous-populations à Lyon.

Figure 3

Représentation des liens entre les sous-populations du MLAC, des groupes femmes et du Planning familial à Grenoble à partir des multi-positionnements des individus dans les sources

Représentation des liens entre les sous-populations du MLAC, des groupes femmes et du Planning familial à Grenoble à partir des multi-positionnements des individus dans les sources

Les enjeux spécifiques d’une « prosopographie de personnes vivantes »

26Enquêter des personnes vivantes est un travail « sous surveillance », pour reprendre la formule de Robert Frank renvoyant au fait que l’historien.n.e du temps présent – tout comme les sociologues – peut être confronté aux réactions et commentaires des acteurs et actrices de l’histoire qu’il étudie. Or, en combinant les méthodes, on se trouve doublement exposé à cette surveillance : celle que rencontrent habituellement les chercheurs/ses qui travaillent sur le présent – d’intensité variable selon les objets et terrains – encore accrue par le fait de s’intéresser au passé et de toucher à des questions d’histoire et de mémoire. Dans le cas du féminisme de la deuxième vague en France, l’histoire du mouvement et la transmission de sa mémoire font ainsi l’objet de débats et ont été constitués en enjeux importants [12]. Dans mon enquête, l’expérience de cette « surveillance » s’est traduite par la confrontation à des positions de « gardiennes du temple » tenues par des enquêtées se considérant comme dépositaires de l’histoire de ce mouvement, et cherchant à contrôler l’enquête d’une manière ou d’une autre. Cela se reflète dans différentes réactions allant du refus d’accès au surinvestissement. Ainsi, une enquêtée sollicitée par téléphone pour un entretien informatif – conversation au cours de laquelle je me renseignais également sur l’existence d’archives relatives à son groupe militant ainsi que sur d’éventuels contacts d’autres participantes – m’a fait passer un véritable interrogatoire sur mon enquête et ma personne, pointant au passage ma « naïveté », avant de conclure qu’elle refusait de « prêter son concours à une étudiante pour qu’elle puisse ensuite décrire de l’extérieur ce qu’était ce mouvement ». À l’autre extrémité de ce continuum, j’ai également été confrontée à des postures de surinvestissement, comme l’illustre la proposition faite par une autre ex-militante de ne pas se contenter de m’aider (« en termes de travail avec vous, je peux aller nettement plus loin ») mais de nous associer dans une recherche commune car mon travail faisait écho à « des recherches qu’elle voulait faire depuis longtemps ».

27Ces réactions, et plus généralement le fait de rencontrer les enquêté.e.s lors des entretiens informatifs, présentent aussi des intérêts puisqu’elles viennent nourrir l’analyse sociologique. Par exemple, le rapport des enquêtées aux archives – le fait d’en avoir eu ou pas, de les avoir conservé, jeté ou déposé ou encore de permettre à la chercheuse d’y accéder – renseignent sur les positions des militantes dans l’espace féministe des années 1970 et dans les groupes qu’elles ont fréquenté en particulier, sur les évolutions de leurs trajectoires mais aussi sur celles du contexte. Prenons l’exemple d’une enquêtée, membre d’un groupe femmes dans les années 1970, qui m’explique au cours de l’entretien qu’elle « avait un paquet incroyable de documents » mais qu’elle a tout jeté « parce que à un moment on pensait que plus personne ne s’intéresserait à cette histoire », ce qu’elle dit regretter aujourd’hui. Ce récit nous fournit des indications non seulement sur différentes étapes de sa trajectoire - la conservation initiale des archives à laquelle succède une phase durant laquelle cette histoire est considérée comme terminée - mais également sur les évolutions du contexte, avec l’essor d’une plus grande préoccupation pour l’histoire du féminisme des années 1970, marqué par la multiplication des commémorations ces dernières années, les regrets exprimés reflétant sa connaissance du regain d’intérêt pour cette histoire.

28Enfin, la démarche qui combine recherche de sources archivistiques et réalisation d’entretiens soulève d’autres enjeux spécifiques liés à l’accumulation de données ; une accumulation qui n’est pas sans poser problème, qu’il s’agisse de l’analogie implicite de cette démarche avec le travail policier, des questions de protection des données, ou encore de l’inconfort que cela peut provoquer pour la chercheuse durant les entretiens.

Archives et entretiens : une complémentarité heuristique

29Au-delà des questions spécifiques qu’elle soulève, ce type de démarche croisée amène par la comparaison à dégager les apports de chacun des modes de recueil de données. Ceci permet également de souligner l’intérêt de les combiner pour éclairer les limites et angles morts de chacun des matériaux recueillis et ce faisant d’améliorer leur fiabilité.

30Si l’on s’intéresse tout d’abord aux sources écrites, on observe qu’elles présentent plusieurs avantages par rapport aux entretiens. Le recours aux sources écrites permet tout d’abord de faire sortir de l’oubli un certain nombre d’éléments précis sur le passé (noms, dates, événements, lieux, etc.), les archives s’avérant généralement plus fiables que la mémoire des individus sur ce plan. Elles sont aussi un contrepoids face aux processus de reconstruction ex post à l’œuvre dans les entretiens, qu’ils soient d’ordre biographique ou historique. En effet, les informations recueillies dans les sources d’époque constituent un appui face aux mythes historiques qui ont pu être élaborés après coup quant à l’histoire du mouvement étudié et permettent ainsi de prendre de la distance par rapport aux « typifications indigènes » (Sawicki 1997) qui peuvent exister localement. À un niveau plus micro-sociologique, la connaissance fine des chronologies et de l’histoire des groupes militants dans lesquels ont évolué les enquêtées apparaît par ailleurs comme une ficelle face aux problèmes de reconstruction biographique. Durant les entretiens, cette connaissance fournit des points d’appui pour relancer sur des points précis et interroger sur des événements particuliers en évitant ainsi que les enquêtées ne parlent trop « en général ». Elle constitue également un outil pour désamorcer les effets de ritualisation du discours, a fortiori chez des personnes habituées à mettre en récit leur trajectoire personnelle et militante.

31À l’inverse, la confrontation des informations récupérées dans les archives avec celles issues des entretiens a permis de mettre en évidence un certain effet de rigidification produit par les sources écrites. Parce qu’elles figent davantage les catégories, les données recueillies sur des sources écrites peuvent donner une illusion de formalisation et de structuration alors même que les réalités sociales passées auxquelles ces catégories renvoient étaient plus fluctuantes. Prenons l’exemple d’une militante dont le nom, trouvé dans un journal féministe de l’époque, était associé à « la commission femmes de l’Union ouvrière et populaire » dont elle était censée être porte-parole. Interrogée sur cette commission lors de l’entretien informatif, la personne m’assura que cela ne lui évoquait rien et que cette commission n’avait pas existé, avant de conclure, en riant : « C’était peut-être une façon masquée de dire qu’on était encore maoïste à cette époque ! ». Si cette anecdote soulève la question des problèmes de mémoire des enquêté.e.s, elle incite surtout à la prudence dans l’utilisation et l’interprétation des sources écrites datant de l’époque étudiée.

32Plus généralement, j’ai eu à de nombreuses reprises un sentiment de décalage entre les informations obtenues dans les entretiens et celles recueillies dans les archives. Comme nous l’avons vu, les données issues des archives permettent de constituer une cartographie assez fine et précise de l’espace militant. Mais la confrontation de ces données au cours des entretiens informatifs avec les souvenirs des anciennes militantes – dont les propos pointaient sans cesse le caractère moins net et tranché de ces résultats – m’a amenée à nuancer certains éléments et prendre de la distance avec une vision trop figée de l’histoire de l’espace féministe des années 1970. Au-delà des décalages perçus, la confrontation des données recueillies sur sources écrites aux entretiens invite plus généralement à la prudence dans l’usage et l’interprétation des archives (ce qui est sûrement particulièrement vrai en ce qui concerne les archives d’un mouvement social faiblement institutionnalisé comme dans ce cas). La réalisation d’entretiens permet en outre de réintroduire davantage de temporalité et de fluidité, voire de nuances, là où l’interprétation des sources écrites pourrait conduire à figer davantage.

33Ainsi, la confrontation des discours produits en entretien et des sources écrites du passé permet de faire ressortir des décalages. Faire porter l’analyse sur ces décalages au lieu de chercher « qui a raison » pour les résoudre s’avère une technique heuristique. Plus généralement, chaque type de matériaux comporte ses biais et ses limites. À défaut de les neutraliser, l’articulation de plusieurs modes de recueil de données permet de rendre saillants certains angles-morts, incitant ainsi à la prudence dans l’interprétation et à la mise en perspective, tout en venant nourrir l’analyse et produit donc des gains de connaissance importants.

34* * *

35Parce qu’il s’agit d’un préalable à l’enquête, l’étape de construction de la population et de recrutement des individus enquêtés, ses techniques et ses enjeux ne font pas toujours l’objet d’une réflexion explicite dans les travaux de sciences humaines et sociales. Dans cet article, j’ai souhaité retracer un parcours de recherche au cours duquel la phase initiale de construction de la population est devenue un terrain à part entière de l’étude réalisée. Bien qu’ancré dans un questionnement de recherche particulier (les conséquences biographiques de l’engagement) et portant sur un objet singulier (le mouvement féministe des années 1970), mon propos visait à pointer les enjeux spécifiques se posant lorsqu’on travaille sur un groupe social du passé (proche), faiblement institutionnalisé, qu’il est impossible de circonscrire avec un indicateur unique. Face à ces difficultés, une manière de faire a été proposée, comprenant la présentation de différentes techniques mises en œuvre (familiarisation, archives, entretiens informatifs, construction de listes de noms, etc.), l’étape de saisie et des exemples de résultats. La spécificité de cette démarche de recherche consistant à faire une sorte de « prosopographie de personnes vivantes » a finalement été présentée pour montrer les enjeux et intérêts de combiner différents modes de recueil de données. Si l’accent a été mis ici sur l’amélioration de la fiabilité des données permise par la triangulation, les apports de ce croisement sont également nombreux pour d’autres étapes et dimensions de l’analyse, à l’image par exemple de l’analyse des trajectoires des individus enquêtés.