Chapitre 12. La foi et l’entrepreneuriat : quelle est la part des croyances religieuses dans l’entrepreneuriat ?
- Par Mickaël Cita
Pages 198 à 215
Citer ce chapitre
- CITA, Mickaël,
- Codirigé par TORRÈS, Olivier
- et FIMBEL, Éric,
- Cita, Mickaël.
- Cita, M.
- Codirigé par O. Torrès
- et É. Fimbel
https://doi.org/10.3917/ems.torre.2020.01.0198
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- Cita, M.
- Codirigé par O. Torrès
- et É. Fimbel
- Cita, Mickaël.
- CITA, Mickaël,
- Codirigé par TORRÈS, Olivier
- et FIMBEL, Éric,
https://doi.org/10.3917/ems.torre.2020.01.0198
Notes
-
[1]
OFRE, Institut Randstad & UPF (2017, 27 septembre), Étude Institut Randstad – OFRE sur le fait religieux en entreprise Désormais banalisé, le fait religieux cesse en 2017 de progresser dans les entreprises [Communiqué de presse]. Récupéré le 12 septembre, 2019, de : https://www.grouperandstad.fr/wp-content/uploads/2017/09/cp-fait-religieux-2017.pdf
-
[2]
Culliton J.W. (1949), « Business and Religion », Harvard Business Review, Vol. 27, No. 3, 265-271.
-
[3]
Magill G. (1992), « Theology in Business Ethics : Appealing to the Religious Imagination », Journal of Business Ethics 11(2), 129-135.
-
[4]
« Comment gérer la diversité religieuse en entreprise », Guide pratique de l’IMS, 15 mai 2009.
-
[5]
Ouvrage titré The Leader’s Way, on retrouve les propos cités sur le site de l’éditeur Vuibert : https://www.vuibert.fr/ouvrage/9782711743407-ce-que-le-bouddhisme-peut-apporter-aux-managers
- [6]
- [7]
- [8]
-
[9]
De Woot P. (2014), ENTREPRISE ET FOI. Récupéré sur : https://www.lesedc.org/wp-content/uploads/2017/04/Uniapac_Foundation_Opinion_Series_11_Entreprise_et_Foi.pdf
-
[10]
Indice entrepreneurial Québécois 2011, Québec : La Fondation de l’Entrepreneurship, avril 2011, 48 pages.
Il n’est pas toujours évident de définir la place à laisser aux croyances religieuses dans l’entreprise. Ce chapitre permettra je l’espère une meilleure compréhension des atouts et risques que peuvent représenter les croyances en particulier les croyances religieuses et vous aidera à les gérer au mieux.
L’intérêt de ce sujet est mis en avant par le constat de L’OFRE de « la progression puis la banalisation du fait religieux au travail » de 2013 à 2017. Le dirigeant doit donc composer avec ces croyances religieuses, ce qui nous amène à la question de la place de la foi dans les entreprises. Certains écrits, notamment Weber (1905) dans L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme traitent de cette rencontre entre la religion et le travail. Pourtant encore aujourd’hui en France, cela peut apparaître surprenant a priori, au regard du principe de la laïcité (Barth, 2012).
C’est d’ailleurs, la raison pour laquelle nous ne parlons pas directement de « religion » car il est « très complexe de définir la notion de religion » (Gomez, 2012), mais plutôt de croyances religieuses, de faits religieux ou encore de spiritualité.
À l’échelle planétaire en 2010 « 84 % de la population est religieuse […]. Les chrétiens sont majoritaires : ils représentent 32 % de la population mondiale. Viennent ensuite les musulmans (23 %), les hindous (15 %), les bouddhistes (7 %) et enfin les juifs (0,2 %). Les non affiliés sont donc le troisième groupe le plus important », selon Le Monde. Le magazin…
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