Notes

• [1]
  Alexandre Jaunait est maître de conférences en science politique à l’Université de Poitiers et chargé de cours à Sciences-Po. Il a notamment publié Introduction aux études sur le genre (De Boeck, 2012) avec L. Bereni, S. Chauvin et A. Revillard.
• [2]
  J’utilise ici un pronom épicène visant à équilibrer quelque peu l’écrasante tendance des usages de la langue française à universaliser le pluriel par le masculin.
• [3]
  Étudier la réalité des représentations de ce qui est n’est pas nécessairement contradictoire avec l’idée que certaines choses « sont » indépendamment de notre façon de les penser. Contre l’accusation de « déni de réalité » qui frappe parfois les études sur le genre, une approche critique du réalisme déplace le questionnement vers une dimension épistémique de la réalité (qu’est-ce que le fait de penser des objets comme biologiques, et d’autres pas, fait à la réalité ?) qui est au cœur de la démarche des études sur le genre. La différenciation de deux niveaux de réalité participe du programme de réalisme critique proposé par Frederic Vandenberghe : « Le réalisme critique accepte de tout cœur le relativisme épistémologique, mais pour éviter l’irrationalisme de la multiplication des mondes, il introduit une distinction catégorique entre la dimension intransitive ou ontologique du réel et sa dimension transitive ou épistémique. La dimension intransitive fait référence aux entités du monde qui sont réelles et existent indépendamment de ce que nous pensons (externalisme), tandis que la dimension transitive fait référence aux choses qui sont réelles mais dont l’existence dépend de ce que nous pensons (internalisme) » (Vandenberghe 2014, p. 5).
• [4]
  La période est en effet marquée par les recherches sur les hormones « sexuelles » dont la présence en chacun.e malmène l’idée d’une constitution purement mâle ou purement femelle du sexe biologique.