Il est bien entendu hors de mes intentions de porter un jugement global sur l’islam. En 622 de notre ère commune naissait officiellement à Médine une religion nouvelle, directement opposée aux trois dogmes chrétiens fondamentaux, la Trinité, l’Incarnation et la Rédemption. Aujourd’hui, les adeptes de cette religion représentent 20 % de la population mondiale pour 33 % de chrétiens, toutes confessions réunies. Depuis un demi-siècle, trois faits ont radicalement changé le tableau.
Les pays musulmans, qui étaient tombés sous la domination des empires européens (considérés comme chrétiens par les musulmans), à savoir les empires anglais, russe, français, hollandais, ont retrouvé l’indépendance (à la seule exception de la Cisjordanie palestinienne). Les minorités chrétiennes encore nombreuses au début du xxe siècle en Turquie, en Égypte, dans le Moyen-Orient se sont converties, ont été expulsées (comme les Grecs d’Asie Mineure), parfois massacrées (comme les Arméniens). Enfin, pacifiquement, de fortes minorités musulmanes se sont installées en Europe occidentale. En France elles forment probablement 10 % de la population. En Allemagne, en Angleterre, aux États-Unis, les chiffres sont moindres, mais tout de même significatifs.
Ce dernier événement suscite, dans ces pays, une certaine inquiétude. Le problème est posé en termes démographiques, en termes communautaires, en termes d’assimilation, de lutte contre le « racisme », mais bien plus rarement en termes religieux. En effet, l’humeur des Églises, depuis un demi-siècle, est à l’irénisme, à l’œcuménisme…