Notes

• [1]
  Ce texte est un extrait remanié de ma thèse présentée et soutenue publiquement à l’université VII sous la direction d’Olivier Douville. École doctorale de recherches en Psychanalyse et Psychopathologie (ed 450).
• [2]
  Selon Olivier Douville, auteur qui a théorisé et développé ce courant dès les années 2000, le terme d’anthropologie clinique a en France une histoire singulière, puisque c’était le titre que D. Anzieu et R. Kaës avaient initialement retenu pour la collection Inconscient et Culture, chez Dunod (témoignage recueilli auprès de J. Henriet par O. Douville). D’après Douville, l’expression peut recouvrir maintenant des travaux qui se centrent sur les solutions que le social propose aux conflictualités inconscientes (par exemple chez P.-L Assoun, M. Zafiropoulos ou J. Le Roy).Elle intéresse aussi des adeptes de la théorie de la médiation généralisée telle qu’introduite par J. Gagnepain. C’est dans la direction proposée par O. Douville que nous nous situons, ce dernier dans un échange constant avec les anthropologues (G. Althabe et M. Sélim, principalement) au sein de l’association française des anthropologues dont il est membre, O. Douville a pu définir l’anthropologie clinique comme l’étude des modifications des subjectivités en lien avec la modification des processus de socialisation, centrant ces recherches sur la précarité du lien social (ségrégation, racisme, grande exclusion, errance, 2000, 2007, 2014).
• [3]
  En français : « cabinet de rue », est un service de soins basé sur des maraudes, institué par la politique nationale en 2011 et qui visait à amplifier l’accès des populations sans domicile fixe aux services de santé.
• [4]
  En Français : bouche à ordure.
• [5]
  J’emprunte ce terme à Paul-Laurent Assoun.
• [6]
  Étymol. et Hist. 1. 1832 « dans les cultes vaudou, fantôme d’un mort, esprit au service d’un sorcier » les zombies, ou les esprits malfaisants (Burat-Gurgy, Le Lit de camp, III, p. 43 [Souverain] ds Quem. DDL t. 21) ; 2. 1975 « personne sans volonté, qui est assujettie à une autre ».
• [7]
  Étude commandée par le Secrétariat National des politiques sur les drogues (senad) – la plus complète jamais réalisée sur la consommation de crack à un niveau global. Fiocruz 2013.
• [8]
  Définition du Nebenmensch proposée par L. Abensour.
• [9]
  Le « lieu » en français est initialement un « haut lieu », soit un lieu de sacrifice religieux.
• [10]
  La clémence est la vertu qui consiste à pardonner les torts et les offenses infligés, ce qui nous interroge sur une culpabilité mélancolique.
• [11]
  Dans son séminaire rsi (1974-1975), Lacan définit une pluralité de noms-du-père, liés au Symbolique, à l’Imaginaire et au Réel. Tandis que le symptôme est placé dans le rond du Réel, avec l’inhibition dans le rond du Symbolique et l’angoisse dans le rond de l’Imaginaire, le sinthome est posé par Lacan comme un quatrième élément qui noue les trois autres, faisaint ainsi un nœud à quatre.
• [12]
  En français : corps fermé.
• [13]
  Religion arrivée au Brésil avec les esclaves africains issus de l’ethnie yoruba.
• [14]
  Souligné par moi.
• [15]
  Ce que O. Douville a également rencontré chez des adolescents errants en banlieue parisienne (2007).
• [16]
  Cf. supra note 2.