Couverture de CJUNG_145

Article de revue

Barbe Bleue et nous

Pages 163 à 198

Français

Dans ces deux articles, l’auteur se propose de dégager l’enjeu structurellement et radicalement commun aux différentes versions de l’histoire de Barbe Bleue en analysant ce qui s’en trouve plus ou moins exprimé dans le conte de Perrault, dans les gravures réalisées à ce propos par Gustave Doré, et dans une psychanalyse d’aujourd’hui. Il montre tout d’abord comment les gravures de Gustave Doré font voir et vivre, et par là révèlent, ce que Perrault a raconté à sa manière en en faisant un conte pour enfants assorti de « morales » bien rassurantes. Il s’appuie alors sur certains moments des Souvenirs de Jung et sur un précédent essai qu’il a consacré à « Jung, Picasso et le bleu », pour montrer qu’il s’agit là en fait d’une nekyia dont il faut se demander comment on peut se sortir. De là, en un deuxième temps, il montre comment une jeune femme d’aujourd’hui en est venue à se resituer dans son histoire en s’engageant dans ce qu’il appelle « les quatre dimensions d’une analyse » : le décours de la vie au fil d’une analyse, la reviviscence de l’enfance, les transformations de la vie imaginaire et symbolique, l’expérience et l’analyse de la relation transférentielle.

MOTS-CLÉS

  • L’Archaïque
  • Barbe Bleue
  • Le Bleu
  • Gustave Doré
  • Jung enfant
  • Charles Perrault
  • Picasso
  • Les « Quatre dimensions d’une analyse »
English

In these two essays, the author’s goal is to define the underlying drama at the backbone and roots of the various Bluebeard stories. These themes; subtly expressed in Perrault’s tale, come to our attention more insistently in Gustave Doré’s illustrations for it, and also arise in the story of a psychoanalysis today. Doré’s engravings reveal what Perrault merely hinted at in print, with his fairytale associated with reassuring “morals” for young readers. Analyst Christian Gaillard draws on certain passages from Jung’s Memories and on one of his earlier essays: “Jung, Picasso, and the Color Blue” to show that the tale is actually that of a nekyia, or journey to the underworld, a life-threatening adventure. The analyst goes on to describe how a young woman of today managed to resituate herself in her story by engaging in what he calls “the four dimensions of an analysis”: the flow of life through an analysis, the reliving of childhood, the transformations of imaginary and symbolic life, and the experience and analysis of the transference relationship.

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