Comment faire accepter une traduction quand l’ouvrage traduit est inconnu du public censé lire cette traduction, pire, quand il n’est pas véritablement reconnu pour ce qu’il est vraiment dans son pays d’origine ? C’est à un tel défi que je me suis trouvée confrontée, ce qui m’a conduite à ces quelques réflexions sur la pratique, la destination et les enjeux de la traduction d’un ouvrage grec. En effet, la publication du Mauthausen de I. Kambanellis aussi bien en Grèce qu’en France tient un peu, mutatis mutandis, de l’odyssée de son personnage. Ainsi, paru en 1963, ce n’est que très récemment qu’il a été lu dans son pays en tant que texte appartenant à la littérature concentrationnaire. Par ailleurs, alors que I. Kambanellis fut l’un des fondateurs du théâtre néo-hellénique contemporain et un acteur important de la vie artistique grecque, son travail de dramaturge est méconnu en France, son Mauthausen n’a franchi les frontières françaises que par l’intermédiaire de la musique de M. Theodorakis, et ce n’est qu’en 2020 qu’a pu être publiée la traduction de cet ouvrage difficilement classable, dont l’étrangeté a pu dérouter dans les deux pays. Je me propose donc d’interroger un phénomène de carence éditoriale aux multiples aspects en Grèce comme en France.