La revue Mètis présente dans son numéro de 2016 (n. s. 14) un dossier intitulé Les « Mystères ». Questionner une catégorie, auquel ont contribué six spécialistes de religion antique, dont l’autorité en matière de cultes à mystères est largement reconnue. Précédées d’une note introductive proposée par deux des contributeurs, nommément N. Belayche et F. Massa, les six études s’inscrivent dans une tentative de « développer une approche à la fois théorique et historique, qui s’efforce donc de croiser la réflexion sur un éventuel “modèle mystérique” […] en analysant les possibles évolutions de ces cultes entre les périodes hellénistique et romaine » (Introduction, p. 7). Le dossier s’articule en deux parties comprenant chacune trois articles. La première partie se distingue par une documentation essentiellement épigraphique, pour l’examen de trois aspects spécifiques du champ d’investigation ; la seconde, s’emparant des questions complexes et controversées des mystères dionysiaques et des rapports entre mystères grecs et premier christianisme, confronte cette tradition critique à la catégorie moderne de mystères telle qu’elle apparait dans la recherche récente.
Dans la note introductive (p. 7 à 19), N. Belayche et F. Massa établissent clairement les visées du projet, tout en se référant à la parution en 2014 du livre Initiation into the Mysteries in the Ancient World, de J. Bremmer, qui a suscité « une réflexion collective sur le cadre interprétatif et méthodologique indispensable pour traiter la question si complexe des cultes à mystères » (p…