Dans sa monumentale enquête sur l’œuvre de Hallâj, Louis Massignon avait bien sûr étudié de façon approfondie l’opuscule Kitâb al-Tawâsîn. Un aspect de cet ouvrage mérite, cependant, un éclairage supplémentaire ; le fait que le témoignage de l’unité exprimé par le « je suis le Dieu-Réel, anâ al-Haqq » hallâjien y est explicitement rapporté à l’expérience du prophète Muhammad. Hallâj y affirme sa propre mission spirituelle par conformation à celle du Prophète. Il proclame en outre la possibilité, pour quiconque le chercherait vraiment, d’accéder à la seule forme véritable d’unité, de tawhîd : celle de l’abolition de soi dans le modèle parfait de l’humanité, à savoir le modèle prophétique précisément.
- modèle prophétique
- abolition de soi
- expérience du Prophète
- mission spirituelle
- témoignage de l’unité
The Prophetic model in Hallâj’s spirituality
Louis Massignon, in his monumental survey of Hallâj’s work and spirituality, has analyzed in detail the pamphlet entitled Kitâb al-Tawâsîn. An aspect of this work however warrants further clarification: the act that Hallâj in witnessing the unity of God and man (“I am the true God, anâ al-Haqq”) is explicitly referring to prophet Muhammad’s experience. Hallâj presents his own mission as an imitation of Muhammad’s spiritual mission. He further claims that it is possible for anyone who genuinely has the desire to gain access to the only authentic unity (tawhîd): man’s self-abolition in the perfect human model – namely the prophetic model.
- abolition of self
- primordial light
- contemplation
- spiritual perfection
- mystical union
El modelo profético en Hallâj
En su monumental investigación sobre la obra de Hallâj, Louis Massignon había estudiado de manera profunda el opúsculo Kitâb al-Tawâsîn. Un aspecto de esta obra merece, sin embargo, una aclaración suplementaria : el hecho que el testimonio de la unidad expresado por el “yo soy el Dios-Real, anâ al-Haqq” de Hallâj se relaciona explícitamente con la experiencia del Profeta Mahoma. Hallâj afirma su propia misión espiritual conformándola a la del Profeta. Proclama por otro lado la posibilidad, para cualquiera que lo buscara de verdad, de acceder a la única forma verdadera de unidad, de tawhîd : la de la abolición de sí en el modelo perfecto de la humanidad, es decir el modelo profético precisamente.
- abolición de sí
- luz primordial
- contemplación
- perfección espiritual
- unión mística
