Notes

• [1]
  Pour une histoire des rapports entre G. Bateson et les conférences Macy, on se référera à J.-P. Dupuy, Aux origines des sciences cognitiues, Paris, Éd. La Découverte, 1994.
• [2]
  G. Bateson, Vers une écologie de l'esprit, tomes, Paris, Éd. du Seuil (tr. fr.), 1980.
• [3]
  P. Watzlawick et al., Une logique de la communication, Paris, Ed. du Seuil, coll. « Points », 1972 (tr. fr.), pp. 23-24.
• [4]
  G. Bateson, « Explication cybernétique », in G. Bateson, Vers une écologie de l'esprit, t. II, op. cit., pp. 158-159.
• [5]
  Dans D. Jackson, « L'étude de la famille », in Family Process 1965, repris dans P. Watzlawick et J. Weakland, Sur l'interaction, Paris, Éd. du Seuil, 1977, p. 27.
• [6]
  Ibid., p. 26.
• [7]
  Cf. « Contact culturel et schismogenèse », in G. Bateson, Vers une écologie de l'esprit, t. I, op. cit., p. 77 et sv.
• [8]
  Ibid., p. 83.
• [9]
  P. Watzlawick et al. Une logique de la communication, op.cit., p. 66.
• [10]
  Ibid., pp. 66-67.
• [11]
  Ibid., p. 81.
• [12]
  Le moral des nations et le caractère national », in G. Bateson, Vers une écologie de l'esprit, t. I, op.cit., p. 103 et sv.
• [13]
  Ibid., pp. 105-106.
• [14]
  Ibid., p. 106.
• [15]
  Un colloque organisé par ces deux chercheurs a réuni, en 1981, divers théoriciens dont, de façon significative, H. Atlan, I. Stengers, F. Varela, E. Morin et R. Girard. Cf. les actes de ce colloque parus aux éditions du Seuil en 1983 sous le titre lui aussi significatif : L'autoorganisation, de la physique au politique.
• [16]
  R. Girard, Des choses cachées depuis la fondation du monde, Paris, Grasset, 1978, p. 319.
• [17]
  P. Dumouchel, « Mimétisme et autonomie », in L'auto-organisation, de la physique au politique, op.cit., pp. 358-359.
• [18]
  On se souvient que Bateson n'a pu échapper à la relation cause-effet (les boules de billard qui s'entrechoquent) qu'en faisant appel au sens (le coup de pied donné au chien), mais celui-ci précisément suppose la saisie d'une intention, laquelle ne peut se concevoir sans reprise mimétique.
• [19]
  « Mimesis et morphogenèse », in J.-P. Dupuy, Ordres et désordres, Paris, Éd. du Seuil, 1982, p. 132.
• [20]
  Selon Watzlawick et al., un cas typique de double contrainte est donné par un message du genre « soyez spontané » qui exige de son destinataire qu'il soit spontané par obéissance. Cf. Une logique de la communication, op. cit., p. 200. Cf. infra.
• [21]
  R. Girard, Des choses cachées..., op. cit., p. 320.
• [22]
  J.-R Dupuy et P. Dumouchel, L'enfer des choses, Paris, Éd. du Seuil, 1979, pp. 105-106.
• [23]
  P. Dumouchel, « Mimétisme et autonomie », in Colloque de Cerisy, L'auto-organisation..., op. cit., p. 361.
• [24]
  Ibid., p. 362.
• [25]
  Cf. J.-P. Dupuy et P. Dumouchel, L'enfer des choses, op. cit.
• [26]
  Ibid., p. 60.
• [27]
  Ibid., pp. 60-61.
• [28]
  R. Girard, Mensonge romantique et vérité romanesque, Paris, Grasset, 1961.
• [29]
  J.-P. Dupuy et P. Dumouchel, L'enfer des choses, op. cit., p. 63.
• [30]
  Ibid., pp. 63-64.
• [31]
  Ibid., p. 65.
• [32]
  Cf. plus haut.
• [33]
  Pour tout ceci, cf. ibid., pp. 64-73.
• [34]
  R. Girard, Des choses cachées..., op. cit., p. 325.
• [35]
  J.-P. Dupuy et P. Dumouchel, L'enfer des choses, op. cit., pp. 78-79.
• [36]
  Ibid., p. 83.
• [37]
  Ibid., p. 82.
• [38]
  Ibid., p. 87.
• [39]
  R. Girard, Des choses cachées..., op. cit., pp. 394-395.
• [40]
  Ibid., p. 391.
• [41]
  Ibid., p. 395.
• [42]
  « Mimésis et morphogenèse », in J.-P. Dupuy, Ordres et désordres, op. cit., p. 143.
• [43]
  J.-P. Dupuy et P. Dumouchel, L'enfer des choses, op. cit., pp. 91-92.
• [44]
  Ibid., p. 88.
• [45]
  Ibid., pp. 94-95.
• [46]
  E. Enriquez, De la horde à l'État, Paris, Gallimard, 1983, p. 189.
• [47]
  Cf. R. Girard, Des choses cachées..., op. cit., p. 308.
• [48]
  48. Ibid., p. 309.
• [49]
  S. Moscovici, L'âge des foules, Bruxelles, Éd. Complexe, 1991., p. 357.
• [50]
  Ibid., p. 359, souligné par moi.
• [51]
  Ibid.
• [52]
  E. ZOLA, La débâcle, Paris, Fasquel, Le livre de poche, pp. 144-145, souligné par moi.
• [53]
  M. Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, NRF-Gallimard, 1945, p. 415.
• [54]
  Ibid., p. 406, souligné par moi.
• [55]
  H. Wallon, Les origines du caractère chez l'enfant, Paris, PUF, 1949, p. 267-268, souligné par moi.
• [56]
  J. Piaget, La formation du symbole chez l'enfant, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1976, p. 66.
• [57]
  H. Wallon, op. cit., p. 253, souligné par moi.
• [58]
  Ibid., p. 253.
• [59]
  Ibid.
• [60]
  P. Watzlawick et al., Une logique de la communication, op. cit., p. 196.
• [61]
  Ces exemples sont empruntés à Watzlawick et al.
• [62]
  P. Watzlawick, op. cit., p. 204.
• [63]
  M. Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, op. cit., p. 494.
• [64]
  Ibid., p. 409.
• [65]
  E. Morin, La méthode, (t. 3). La connaissance de la connaissance, Paris, Éd. du Seuil, 1986, p. 49-50.
• [66]
  E. Morin, La méthode (t. 1), La nature de la nature, op.cit., p. 182.
• [67]
  Cf. La vaste généalogie des systèmes naturels élaborés par Morin dans les différents tomes de La méthode. Cf. en particulier sa description du Cogito dans le tome II : La vie de la vie, Paris, Éd. du Seuil, 1980, p. 177 et sv.
• [68]
  Ibid., p. 177-178.
• [69]
  Cf. J. Lacan, «  Le stade du miroir », in Écrits, Paris, Éd. du Seuil, 1966, p. 93.
• [70]
  S. Freud, « Pour introduire le narcissisme », in La vie sexuelle, Paris, PUF, 1969, p. 98.
• [71]
  Cf. J. Lacan, « Le stade du miroir », op. cit., p. 94.
• [72]
  S. Freud, Malaise dans la ciuilisation, Paris, PUF, 1971, p. 68, souligné par moi.
• [73]
  Y. Barel, Le paradoxe et le système, Paris, PUF, 1979, p. 59.
• [74]
  P. Clastres, « Archéologie de la violence », in Libre, Paris, Payot, 1977, pp. 137-173.
• [75]
  Ibid., p. 155.
• [76]
  Ibid., p. 158.
• [77]
  Ibid., p. 160.
• [78]
  Ibid.
• [79]
  Ibid.
• [80]
  R. Girard, Des choses cachées..., op. cit., p. 325.
• [81]
  P. Clastres, op. cit., p. 163.
• [82]
  R. Girard, op. cit., p. 329.
• [83]
  G. Tarde, La logique sociale, Paris, Alcan, 1913, p. 127.
• [84]
  S. Freud, « Psychologie collective et analyse du moi », in Essais de psychanalyse, Paris, Petite bibliothèque Payot, 1967, p. 151.
• [85]
  H. Wallon, op. cit., p. 271.
• [86]
  P. Watzlawick, Une logique de la communication, op.cit., p. 49.
• [87]
  J. Piaget, Le jugement et le raisonnement chez l'enfant, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1978, pp. 164-165, souligné par moi.
• [88]
  Cf. J. Piaget, Le jugement moral chez l'enfant, Paris, PUF, 1985 (lre éd., 1932).
• [89]
  V. Windisch, Le prêt à penser, les formes de la communication et de l'argumentation quotidiennes, Paris, L'Âge d'homme, 1990, pp. 29-30.
• [90]
  Ibid., p. 30.
• [91]
  Comme d'autre part, ces principes ont été formulés pour expliquer transversalement des phénomènes relevant avant tout du physico-chimique et du biologique, il est permis de supposer qu'une composante mimétique soit impliquée dans ces phénomènes.
• [92]
  G. Bateson, Contact culturel et schismogenèse, op. cit., p. 81.
• [93]
  Cf. p. ex. Maingueneau : « Si l'on admet que le discours est interactif, qu'il mobilise deux partenaires, il devient difficile de nommer "destinataire" l'interlocuteur car on a l'impression que l'énonciation va en sens unique, qu'elle n'est que l'expression de la pensée d'un locuteur qui s'adresse à un destinataire passif. C'est pourquoi, suivant en cela le linguiste Antoine Culioli, nous ne parlerons plus de "destinataire" mais de co-énonciateur. »,Analyser les textes de communication, Paris, Dunod, 1998, p. 40.
• [94]
  J. Searle, Sens et expression. Étude de théorie des actes de langage, Paris, Éd. de Minuit, 1982.
• [95]
  F. Recanati, Les énoncés performatifs, Paris, Éd. de Minuit, 1983, p. 163.
• [96]
  Le terme de « monde » devant être ici pris dans un sens très large, incluant aussi bien le monde des relations sociales et le monde intérieur, que le monde extérieur.