Anticolonialisme(s)

Alors que l’anti-impérialisme est régulièrement réduit à une stratégie reproduisant les postulats sinon les réflexes de la Guerre froide, le décolonial tend à se concentrer sur les enjeux intellectuels et académiques. L’anticolonialisme – son histoire et sa permanence – demeure hors-champ.

Les luttes anticoloniales, toujours d’actualité, offrent un éclairage autrement plus complexe sur nombre de questions d’aujourd’hui, au croisement de la géopolitique et des mouvements sociaux.

Le passage à un monde multipolaire est-il acté ?

Signifie-t-il, à terme, l’effacement du ou des impérialisme(s) ?

Faut-il en parler au singulier ou au pluriel ? Et uniquement selon l’axe Nord-Sud ?

Comment, enfin, mettre en avant les combats émancipateurs sans céder à l’« anti-impérialisme des imbéciles » qui disqualifie des soulèvements populaires en soutenant des régimes autoritaires du «bon» côté de la frontière impériale ?

L’anticolonialisme permet de se dégager quelque peu d’une double fixation sur les États et sur le culturel, pour interroger à nouveaux frais les résistances aux processus de domination néocoloniale, ancrées dans le temps long des mobilisations sociales dans le Sud.