Notes

1. « Notre histoire. Matériau pour servir à l’histoire intellectuelle de la France. 1953-1987 », Le Débat, Paris, Gallimard, mai-août 1988, n° 50, p. 193.
2. Le nombre d’étudiants inscrits en chinois dans l’ensemble du cursus universitaire de l’Institut national des langues et civilisations orientales de Paris témoigne bien de ce regain d’intérêt que suscite la Chine au début de la décennie. Une très forte progression est décelable au début de la décennie 1970 : 438 étudiants inscrits en 1970-1971 ; 580 en 1971-1972 (+ 142) ; 847 en 1972-1973 (+ 267) ; 1 307 en 1973-1974 (+ 460) ; 1 507 en 1974-1975 (+ 200) ; 1 548 en 1975-1976 (+ 41) ; 1 594 en 1976-1977 (+ 46). Le reflux commence l’année suivante, c’est-à-dire au moment où la Chine, après la mort de Mao et la chute de la bande des quatre, fait l’objet d’un désinvestissement massif de la part de l’intelligentsia française (sources Inalco).
3. Sur la sinophilie anglo-saxonne voir P. Hollander, Political Pilgrims. Travels of Western Intellectuals to Soviet Union, China and Cuba, Oxford, Oxford University Press, 1983 ; A. Belden Fields, Trotskyism and Maoïsm. Theory and Practice in France and United States, New York, Prager, 1985 ; J.-P. Warren, Ils voulaient changer le monde. Le militantisme marxiste-léniniste au Québec, Montréal, VLB éditeur, 2007.
4. D. Lecourt, « Le jeune Bernard-Henri Lévy était un brillant sujet dont je peux témoigner qu’il n’a jamais été ni marxiste, ni maoïste », Les Piètres penseurs, Paris, Flammarion, 1999, p…