Lénine ou la Révolution même

« Petit, mais trapu, le geste bref mais sans grâce, Lénine tourne comme une toupie sur l’estrade réservée aux orateurs. Sa tête presque entièrement dénudée de cheveux est solidement plantée sur un cou trop court ; sur sa vaste face de Mongol, de tout petits yeux, curieux, pétillant malicieusement, et une nuance de mépris pour ses prochains leur donne je ne sais quoi d’inquiétant. » C’est avec ce « portrait moral » que le journal de référence de 1924, le Temps, traite de la mort de Lénine, ce « primitif »« cynique et cruel » qui « n’a enrichi la pensée humaine d’aucune pensée nouvelle ». Le Figaro n’est pas en reste : « Telle est l’œuvre de Lénine. Elle est toute négative. Il a détruit un immense Empire. Il n’a rien construit. » La Croix apporte sa patte propre en voulant préciser que Lénine, « agent de l’Allemagne » et « dictateur » à l’intelligence « assez médiocre », « était peut-être le seul vrai Russe de l’état-major bolchevique, composé de juifs camouflés de noms russes, mais il avait épousé une juive ».
C’est peu dire que l’Humanité se démarque dans sa manière d’aborder la mort du dirigeant bolchevique. Son directeur, Marcel Cachin, salue Lénine théoricien des temps nouveaux et, plus encore, celui qui, le premier au monde, a permis la fondation et l’affermissement dans la durée d’une république prolétarienne – notamment par la mise en œuvre de l’union entre ouvriers et paysans, l’attention aux aspirations du plus grand nombre. Aux yeux du vieux militant qui, après l’avoir rencontré, a si décisivement plaidé pour l’adhésion à l’Internationale communiste, Lénine reste celui qui a réussi là où tous jusqu’alors avaient échoué, celui qui ouvre l’ère du réel à ce qui n’était que rêve…