10. La politisation des contradictions

La monarchie régénérée installée après 1789 est étrange. Alors que l’unité ne cesse d’être proclamée et, malgré tout, mise en œuvre, principes, habitudes, convictions, traditions introduisent des divisions radicales. Le régime lui-même est bicéphale, puisque le roi et l’Assemblée se répartissent, ou plutôt se disputent, le gouvernement, mais il est aussi dual dans sa nature, puisque le roi et le peuple sont cosouverains et qu’en leurs noms respectifs des courants et des groupes s’affrontent pour assurer la suprématie de l’un sur l’autre. La question religieuse a accentué les clivages, poussant vers une division simpliste en deux blocs. Enfin, des émeutes et des révoltes font éclater le pays en factions, groupes rivaux convergeant plus ou moins vers la création de deux camps figés autour des mots « Révolution » et « contre-révolution », posant la question de la réalité de la politisation. Car rien n’est tranché. Si 1789 a ouvert une nouvelle période, les liens avec la monarchie ne sont pas abolis. L’administration du nouveau régime n’est pas stabilisée avant 1791, inventant ses règles, investissant ses locaux et composant son personnel. Dans ce temps de transition, les pyramides anciennes de pouvoir et de notoriété s’effondrent et sont remplacées par les réseaux adhérant aux nouvelles orientations, provoquant d’innombrables mutations et ruptures au sein des sociétés et communautés.
1789 lie de façon déconcertante une orientation politique inédite et des pratiques contraignantes…